El caso de Shiyan y Matveyeva en Lesosibirsk

Una mujer que muestra interés en las enseñanzas bíblicas graba en secreto los servicios de adoración de los testigos de Jehová y sus conversaciones sobre la Biblia con los creyentes.

Andrey Shiyan está siendo sometido a la primera búsqueda en el caso penal de Valeriy Shitz.

Los materiales contra Anna Matveeva están separados en procedimientos separados del caso de Valery Sheets.

El caso de Shiyan se separa del caso de Shitz en un procedimiento separado.

El Tribunal Municipal de Lesosibirsk del Territorio de Krasnoyarsk emite una orden de registro contra Shiyan.

El investigador Kunko interroga a Anna Matveeva como sospechosa y se compromete por escrito a no abandonar su lugar.

La investigación involucra a Anna Matveyeva como acusada de cometer un delito en virtud de la Parte 2 del Artículo 282.2 del Código Penal de la Federación de Rusia.

Se lleva a cabo una segunda búsqueda del creyente. Se incautan soportes de datos, dispositivos electrónicos y literatura bíblica.
El investigador principal del departamento de investigación de la ciudad de Lesosibirsk, el alcalde de Justicia Artem Kunko, elige una medida preventiva para Andrey Shiyan en forma de un compromiso por escrito de no irse y un comportamiento adecuado.

El caso de Matveeva se presenta ante el Tribunal de la Ciudad de Lesosibirsk del Territorio de Krasnoyarsk. Será considerado por la jueza Larisa Burdukovskaya.

El investigador principal del departamento de investigación de la ciudad de Lesosibirsk, el teniente superior de justicia M. A. Pozdnyakova atrae a Andrey Shiyan como acusado y nuevamente elige para él una medida de moderación en forma de un compromiso escrito de no irse y un comportamiento adecuado.

En el marco del artículo 217 del Código de Procedimiento Penal de la Federación de Rusia, Andrey Shiyan comienza a familiarizarse con los materiales del caso.

El acusado solicita el sobreseimiento de la causa penal. Afirma que no se declara culpable del delito, que la acusación que se le imputa no es clara y que el ejercicio de los derechos constitucionales y protegidos internacionalmente no puede considerarse delito. Shiyan considera que su participación como acusado constituye discriminación y represión por motivos de afiliación religiosa y cree que la causa penal iniciada en su contra debe terminarse debido a la ausencia de cuerpo del delito en sus acciones.

El investigador Pozdnyakov se niega a satisfacer su petición.

El fiscal de la ciudad de Lesosibirsk, Dmitry Snyatkov, aprueba la acusación contra Andrey Shiyan. La acusación se basa, entre otras cosas, en el testimonio de testigos secretos, así como en Grigory Illarionov, profesor asociado del Departamento de Filosofía de la Universidad Federal de Siberia, que actúa como experto.

El caso de Shiyan se presenta ante el Tribunal de la Ciudad de Lesosibirsk del Territorio de Krasnoyarsk. Será considerado por la jueza Larisa Burdukovskaya.

A petición del fiscal, el juez fusiona los casos penales de Andrey Shiyan y Anna Matveeva en uno solo.

El abogado presenta una denuncia contra la fusión de los casos de Shiyan y Matveeva.

La defensa solicita la recusación de la jueza Larisa Burdukovskaya. El tribunal se niega.

El abogado también presenta una moción para que los acusados tengan tiempo de familiarizarse con los materiales del caso después de la conexión de los casos penales, un total de 22 volúmenes. Para ello, el juez asigna 2 días a los acusados.

Los materiales del caso se transfieren a otro juez, Yevhen Zadvorny. El caso comienza desde el principio.

Andrey Shiyan y Anna Matveeva expresan su actitud ante los cargos presentados contra ellos: no se consideran culpables.

Andrey Shiyan afirma que el investigador sustituyó conceptos y calificó la confesión de fe habitual como actividad extremista. Y añade: "Se me acusa injustamente de no renunciar a mi religión, sino de seguir practicándola con otros creyentes. […] No me queda claro en base a qué autoridad el fiscal del estado prohibió extrajudicialmente la religión de los testigos de Jehová".

Anna dice: "La acusación muestra una y otra vez que mi culpa fue que oré con otros, canté canciones religiosas con ellos, escuché sermones. […] En ninguna parte de la decisión del Tribunal Supremo de la Federación Rusa se dice que se consideraran inaceptables estas formas de adoración a Dios y aún más extremistas".