马克西姆·舍甫琴科：“这起诉讼违反了良心自由的基本原则”

“我认为，这起诉讼当然违反了良心自由的基本原则，因为耶和华见证人很难被称为极端主义组织。耶和华见证人没有出现在任何恐怖袭击或恶意意图中。见证人不要求采取任何军事行动、恐怖组织或不服从。

他们试图指责证人不献血。但是有很多东正教团体，或穆斯林，或犹太人，尤其是那些以同样方式谨慎对待血液的人，例如，将其视为灵魂的神圣载体。所以你可以走得更远。

当然，我认为见证人受到迫害的原因只有一个——他们本着“人与人”的原则工作，在许多地区是俄罗斯东正教的严重竞争对手。我相信耶和华见证人作为一个起源于十九世纪俄罗斯的组织，即使不是传统的，至少是原始的俄罗斯组织。它的美国分部守望台无法确定该组织的面孔，就像俄罗斯境外的俄罗斯东正教教会无法确定俄罗斯东正教的面孔一样。

耶和华见证人坐在斯大林的集中营里，在纳粹集中营里，总的来说，他们坚定而坚定地宣告自己的信仰。那些在个人生活中亲身遇到见证人的人，当这不是关于宗教问题，而只是关于人际关系时，他们知道，作为一项规则，他们都是非常体面、诚实的人，不偷窃，不喝酒，可以信任。

如果有可能以这种方式取缔一个成员占数十万人的组织，那么就可以很容易地镇压其他宗教或社会意识形态团体。我认为这是任意性，不可能同意这种任意性。有必要以合法的方式保护作为该宗教组织成员的俄罗斯联邦公民的权利。

在我看来，现代迫害简直是荒谬的。我不明白它们有什么意义，即使对于那些发起它们的人来说也是如此。只需勾选方框，还是什么？我们会扼杀那些被扼杀的人吗？在我看来，这是俄罗斯执法机构和法律制度的一种极其不愉快的方式。显然，这里有有影响力的公共组织，莫斯科宗主教区和在特殊服务中同情它的高级官员的手，他们认为通过禁止见证人，他们正在履行对俄罗斯东正教的某种所谓义务。

因此，老实说，我认为这项禁令违宪，违反了良心自由的基本原则和极端主义活动法的本质。

马克西姆·舍甫琴科，现代世界宗教和政治战略研究中心主席，民间社会和人权发展总统委员会成员。