하바롭스크 영토 및 유대인 자치구 수사위원회 수사국의 니콜라예프-온-아무르 지역 수사부의 선임 수사관인 A. 보르수크는 형법 제282조 2항에 따라 60세의 이고르 클레트킨과 38세의 블라디슬라프 마르코프에 대한 형사 소송을 개시했다. 수색은 클레트킨, 마르코프, 그리고 78세의 나데즈다 코로보츠코의 집에서 진행되고 있다. 남자들은 구금되어 있다.
이고르 클레트킨과 블라디슬라프 마르코프는 러시아 연방 형법 제282조 2항에 따라 범죄를 저지른 혐의로 기소되었다.
나데즈다 코로보츠코는 이 사건의 용의자로 심문을 받고 있다.
니콜라예프스크 온 아무르 시 법원은 신자들을 구금해 달라는 수사관 A. 보르숙의 청원을 기각했다. 그들은 법정에서 석방됩니다.
수사관 A. 보르수크는 클레트킨, 마르코프, 코로보츠코를 떠나지 않겠다는 서약서와 적절한 행동의 형태로 자제하는 조치를 취한다.
하바롭스크 지방법원은 신자들 구금 거부에 대한 검찰의 항소를 고려하고 있다. 이고르 클레트킨(Igor Kletkin)에 대해 법원은 판결을 변경하지 않고 블라디슬라프 마르코프(Vladislav Markov)가 특정 행동을 금지할 수 있도록 제재 조치를 강화했습니다.
신자들의 사건은 하바롭스크 지역의 니콜라예프-온-아무르 시 법원에서 재판 단계로 진행된다. 주심은 로만 주코프(Roman Zhukov)이다.
Roman Zhukov 판사는 피고인의 신원을 확인합니다. 그는 이고르 클레트킨(Igor Kletkin)에게 그의 건강 상태와 만성 질환의 존재에 대해 묻는다. 나데즈다 코로보츠코(Nadezhda Korobochko)는 그녀가 어떤 고등 교육 기관을 졸업했는지 묻습니다. 니콜라이 코노넨코 (Nikolay Kononenko) - 그가 공부 한 교수진.
피고인 3명은 모두 변호인 사직서를 제출한 상태다. 차장검사는 이의를 제기한다. 판사는 피고들이 법률 교육을 받지 않았다는 사실을 언급하며 그 청원을 기각하였다.
예비 청문회. 법원은 블라디슬라프 마르코프에 대한 재판을 중단하고 나머지 피고인들에 대한 심리를 계속하기로 결정했다.
법원은 형사 사건을 종결해 달라는 요청을 받아들이지 않았으며, 러시아에서 여호와의 증인에 대한 형사 기소를 중지하기로 결정한 유럽 인권 재판소의 결정도 그 사건에 첨부하지 않았다.
부검사는 "판결이 다른 도시를 언급하고 유럽 재판소의 판결에 대한 자료가 원본이 아니기 때문에" 유럽 인권 재판소의 판결문을 첨부하는 것을 거부해 달라고 요청했다.
이고르 클레트킨, 나데즈다 코로보츠코, 니콜라이 코노넨코에 대한 법정 심리가 시작된다. 검사가 공소장을 낭독한다. 신자들은 비난에 대한 그들의 태도를 표명한다. 그들은 자기들의 죄를 인정하지 않는다.
피고의 이웃인 나데즈다 코로보츠코(Nadezhda Korobochko)가 심문을 받고 있다. 그녀는 그 신자가 어떤 조직에도 자신을 참여시키지 않았다고 말한다. 증인이 아프고 구급차가 불려 입원하기 때문에 심문이 중단됩니다.
판사는 출석하지 않은 증인의 강제출석을 명해야 한다.
검찰 증인 심문 - 코사크 군대의 아타만. 그는 피고들이 자기에게 종교 서적을 제공하지 않았으며, 그들로부터 국가 권력에 반대하는 발언을 듣지 못했다고 말한다. 동시에, 그 증인은 여호와의 증인에 대해 부정적으로 말합니다. 판사는 거듭 그를 질책하며 감정을 자제할 것을 요구한다.
검찰 측 증인인 장애인 여성은 피고인들을 전혀 모른다고 말한다. 그녀는 신경 정신과 진료소에서 치료를 받고 있을 때 두 명의 젊은이가 그녀에게 와서 읽지도 않고 서명한 진단서를 작성했다고 말합니다.
피고인 블라디슬라프 마르코바의 이웃 주민은 그와 종교적인 주제로 네 차례 대화를 나눴다고 보고하면서, 자신이 여호와의 증인의 종교를 싫어한다고 밝혔다.
또 다른 증인의 말에 따르면, 마르코프와 코노넨코는 그 여자와 함께 여호와의 증인의 믿음에 관해 이야기하고, 팜플렛을 제공하고, 그들의 믿음의 배타성에 관해 이야기하였습니다. 그의 견해로는, "여호와는 유일하신 참 하느님이시다"라는 말은 배타적인 선전을 의미합니다.
Roman Zhukov 판사는 고령과 질병의 존재로 인해 85 세의 증인을 법정에 소환하지 않고 증언을 발표 한 Vorokova 검사의 청원을 거부합니다.
화상 회의를 통해 FSB 요원 슬리브코가 심문을 받는다. 그는 피고들이 당국에 대해 불경스러운 말을 하는 것을 전혀 듣지 못했다고 보고하면서, 대법원의 판결이 있은 후에 여호와의 증인은 그들의 종교를 실천할 권리가 있다고 덧붙인다. 판사가 피고들이 무슨 목적으로 사람들의 집에 왔느냐고 묻자, 그는 "그들은 종교 활동의 일부로서 자기들의 생각, 신앙, 종교적 신념을 이야기하였다"고 대답하였다. 그러나 슬리브코에 따르면, 이것은 종교 단체의 활동에 사람들을 참여시키는 것을 의미하지만, 증인은 "관여"라는 용어로 각 피고의 구체적인 행동을 언급할 수 없다.
이웃 주민 나데즈다 코로보치코(Nadezhda Korobochko)는 다시 심문을 받고 있다. 그녀는 예비 조사에서 한 증언을 부분적으로 확인했으며, 심문 기록에 예를 들어 코로보츠코가 아파트를 돌아다녔다고 말하지 않았다는 주장이 포함되어 있다고 진술했다.
피고인 나데즈다 코로보츠코(Nadezhda Korobochko)와 수사관 골로브첸코(Golovchenko)의 이웃인 85세의 슈크신(Shukshin)이라는 가명으로 비밀 증인을 심문했다.
법원은 비밀 증인의 데이터 공개 요청을 거부합니다. 증인 석신은 2022년까지 신자들의 예배에 참석했다고 법정에서 밝혔다. 금지된 조직에 피고인들이 다른 사람들과 무슨 관련이 있느냐는 검사의 질문에 슈크신은 "그들은 성서를 연구했다"고 대답한다.
변호인이 나데즈다 코로보치코가 금지된 출판물을 정확히 언제, 어디서 배포했는지, 그리고 이 사실을 목격했느냐고 묻자, 슈크신은 그것을 보았다고 대답하지만, 그 출판물을 받은 연도, 장소, 사람들을 확인할 수는 없다. 또한 증인은 여호와의 증인의 종교 조직과 다른 그리스도교 종파들 사이의 차이점을 설명할 수도 없다. 그는 여호와의 증인도 그리스도인이며, 그들의 예배는 법인체의 모임이 아니라 일반 신자들의 모임이며, 사도신경의 이름은 성경에서 따온 것이라고 말한다. 그 증인은 신자들이 권위를 불경한 경우를 단 한 건도 못했다고 확언했다.
나데즈다 코로보치코의 이웃 노인은 1965년부터 피고인 옆에 살았지만, 2022년에야 그녀를 만났다고 설명했다. 그 후로 두 사람은 몇 차례 더 만나 인사를 나눴고, 2-3차례 피고인이 가게에서 물건을 나르는 것을 도왔다.
변호인이 증인이 코로보치코가 자신을 채용했다는 주 검사의 말을 확인하느냐고 묻자, 이 여성은 부정적으로 대답한다. 그녀는 수사관 골로브첸코가 자신을 속여 의정서에 서명하게 했으며 의정서의 증언은 사실과 일치하지 않는다고 진술했다. 그 여자는 "그는 나에게 서류에 서명하라고 했고, 사건을 종결할 필요가 있다고 말했고, 나는 서명했다. 그녀가 나를 영입했다는 사실은 결코 그런 것이 아니었다. 그는 그녀가 나를 설득했다고 썼다. 어머니는 저를 설득하지 않으셨어요."
재판부는 이 사건의 3권 분량의 서면 자료를 검토한다.
검찰 측 증인 A. S. 자이킨이 심문을 받고 있다. 그는 여호와의 증인은 정규 성서를 현대 번역판으로 연구하며, 그들도 정상적인 사람들이라고 말합니다. 증인은 피고인 이고르 클레트킨(Igor Kletkin)과 의사소통을 했으나 니콜라이 코노넨코(Nikolai Kononenko)와 나데즈다 코로보치코(Nadezhda Korobochko)는 알지 못한다고 법정에서 밝혔다. 그는 또한 Kletkin이 2017 년 이후 지역 종교 단체의 활동을 계속하지 않았 음을 확인했습니다.
법원은 Nadezhda Korobochko를 수색하는 동안 압수 된 물건과 같은 물적 증거를 조사합니다.
나데즈다 코로보치코(Nadezhda Korobochko)가 증언하고 그녀가 쓴 노트를 낭독한다. 그녀는 극단주의에 대한 자신의 죄책감을 인정하지 않고 그것이 그녀의 신념과 동떨어진 것이며 실제로 그녀의 종교적 견해 때문에 박해를 받고 있다고 말합니다. 신자는 형사 사건의 자료가 수많은 오류와 위반을 포함하고 있으며 자신의 유죄에 대한 증거가 법원에 제출되지 않았다는 사실에 법원의 주의를 환기시킵니다. 검찰 측 증인들의 증언은 모순적이며, 법정에서 심문을 받은 사람들 대부분은 예비조사에서 했던 증언을 번복했다. 더욱이 청문회 과정에서 수사관이 증인들의 증언을 왜곡한 사실이 드러났다. 따라서 Nadezhda Korobochko는 그녀에게 완전히 정당화할 것을 요청합니다.
법원은 Nadezhda Korobochko의 질병 유무, "Children of War"메달 수여 및 연금 증명서에 대한 형사 사건 문서를 첨부합니다.
이고르 클레트킨(Igor Kletkin)이 자신이 쓴 노트를 읽어 내려간다.
검사는 공소장에 기재되지 않은 검찰측 증인 2명에 대한 신문을 요청해야 한다. 피고측의 반대에도 불구하고, 법원은 그 신청을 받아들인다.
목격자 중 한 명은 약 7년 동안 코로보츠코와 종교적인 주제로만 전화 통화를 했다고 말했다. 기본적으로, 나데즈다는 성경 구절을 읽었습니다. 목격자는 협박에 못 이겨 신자와 대화를 나누지 않았으며, 2017년 이전에는 대화가 중단됐다고 말했다.
블라디슬라프 마르코프(Vladislav Markov), 니콜라이 코노넨코(Nikolai Kononenko), 이고르 클레트킨(Igor Kletkin)의 수색 과정에서 압수된 물품들이 조사되고 있다. 그 중에는 2000년과 2004년 종교 잡지 "하느님께 더 가까이 가는 방법", "자녀 양육: 쉬운 일이 아닙니다", 팬데믹 기간 동안 약국 직원들의 노고에 감사를 표하는 엽서, 성경 구절, 개인 사진, "이기심의 세상에서 반응하도록 아이들을 교육하는 방법"이라는 팜플렛이 있습니다.
검사는 미콜라 코노넨코에게 압수한 휴대전화의 비밀번호를 알려달라고 요청한다. 신자는 수색 후 2년이 지났는데 비밀번호가 기억나지 않는다고 말합니다. 피고인이 비밀번호를 모르는 코노넨코의 돌아가신 어머니 소유의 태블릿도 조사 중이다.
역사학자 마리아 세르두크가 심문을 받고 있다. 성서는 여호와의 증인의 과거에 관해 알려 주며 종교 조직의 구조를 묘사합니다. 피고가 질문하자, 그는 여호와의 증인의 교리가 러시아에서 금지되어 있지 않으며, 극단주의 출판물의 사용과 배부가 관련되지 않는 한, 그들은 법의 테두리 안에서 종교를 실천할 권리가 있다고 대답합니다.
법원은 피고인에 대한 수색 중에 압수한 물품에 대한 컴퓨터 기술 검사의 임명에 대한 검사의 요청을 만족시킵니다.
나데즈다 코로보치코가 정기적으로 성서에 관해 이야기해 주던 한 여자가 심문을 받고 있다. 그녀는 2년 동안 종교적인 주제에 대해서만 신자와 대화를 나눴다고 밝혔다. 그 여자의 설명에 따르면, 피고는 자기를 숭배에 초대한 적도 없고, 수혈을 거부하는 것에 대해서도 아무 말도 하지 않았으며, 자기의 종교가 다른 사람들보다 우월하다는 말도 하지 않았다고 한다. 검찰 측 증인은 그 신도에게 자신의 전화번호를 알려 주었는데, 그 신자가 그 신자와 대화하는 데 관심이 있었기 때문이었다.
물적 증거를 조사하고 있다. 이고르 클레트킨(Igor Kletkin)과 니콜라이 코노넨코(Nikolai Kononenko)의 장치에서 추출한 오디오 및 비디오 녹음을 검사합니다. 신자들은 자신들 안에 극단주의의 징후가 전혀 없다고 지적한다.