레소비비르스크의 시얀(Shiyan)과 마트베예바(Matveyeva)의 경우
- #
성서의 가르침에 관심을 보이는 한 여자는 여호와의 증인의 숭배 의식과 신자들과 성서에 관해 나눈 대화를 비밀리에 녹음합니다.
- #
Andrey Shiyan은 Valeriy Shitz의 형사 사건에서 첫 번째 조사를 받고 있습니다.
- #
- #
안나 마트베바(Anna Matveeva)에 대한 자료는 발레리 시트(Valery Sheets) 사건 과는 별개의 절차로 분리되어 있다.
- #
Shiyan의 사건은 Shitz 사건과 별개의 절차로 분리됩니다.
- #
크라스노야르스크 지역의 레소시비르스크 시 법원은 스얀에 대한 수색 영장을 발부합니다.
- #
수사관 쿤코는 안나 마트비바를 용의자로 추궁하고 그녀의 자리를 떠나지 않겠다는 서약서를 받는다.
- #
이 조사에는 러시아 연방 형법 282.2 조 2 부에 따라 범죄를 저지른 피고인 Anna Matveyeva가 포함됩니다.
- #
신자에 대한 두 번째 수색이 행해진다. 데이터 캐리어, 전자 기기 및 성경 출판물이 압수됩니다.
레소비비르스크시 수사 부서의 선임 수사관 인 Artem Kunko 판사는 Andrey Shiyan에 대한 예방 조치를 떠나지 않겠다는 서면 약속과 적절한 행동의 형태로 선택합니다. - #
마트베예바의 사건은 크라스노야르스크 지역의 레소시비르스크 시 법원에 제출되었다. Larisa Burdukovskaya 판사가 고려할 것입니다.
- #
레소비비르스크시 수사 부서의 선임 수사관 인 M. A. Pozdnyakova 사법 중위는 Andrey Shiyan을 피고인으로 끌어들이고 다시 그를 위해 떠나지 않겠다는 서면 약속과 적절한 행동의 형태로 구속 조치를 선택합니다.
- #
러시아 연방 형사 소송법 제 217 조의 틀 내에서 Andrey Shiyan은 사건 자료에 익숙해지기 시작합니다.
- #
피고인은 형사사건 종결을 신청한다. 그는 범죄에 대해 유죄를 인정하지 않으며, 자신에 대한 혐의가 불분명하며, 헌법 및 국제적으로 보호되는 권리의 행사는 범죄로 간주될 수 없다고 진술합니다. 스옌은 피고인으로서 자신이 연루된 것을 종교에 근거한 차별과 억압으로 간주하며, 자신의 행동에 신체의 섬세함이 없기 때문에 자신에 대해 제기된 형사 사건이 종결되어야 한다고 믿는다.
수사관 포즈드냐코프는 그의 요구를 들어주지 않는다.
- #
레소비비르스크 시 검사인 드미트리 스냐트코프(Dmitry Snyatkov)는 안드레이 시얀(Andrey Shiyan)에 대한 기소를 승인했다. 이 혐의는 무엇보다도 비밀 증인의 증언과 전문가로 활동하는 시베리아 연방 대학교 철학과 부교수 그리고리 일라리오노프의 증언에 근거하고 있습니다.
- #
시얀의 사건은 크라스노야르스크 지역의 레소시비르스크 시 법원에 제출되었다. Larisa Burdukovskaya 판사가 고려할 것입니다.
- #
검사의 요청에 따라 판사는 Andrey Shiyan과 Anna Matveeva의 형사 사건을 하나로 병합합니다.
- #
변호사는 Shiyan과 Matveeva의 사건 병합에 대해 불만을 제기합니다.
- #
변호인단은 라리사 부르두코브스카야 판사의 구속을 청원하고 있다. 법원은 이를 받아들이지 않는다.
변호사는 또한 형사 사건과 연결된 후 피고인에게 사건 자료를 숙지할 수 있는 시간을 제공하기 위해 총 22권의 신청서를 제출합니다. 이를 위해 판사는 피고인에게 2일을 할당합니다.
- #
사건 자료는 다른 판사인 Yevhen Zadvorny에게 전달됩니다. 사건은 처음부터 시작됩니다.
- #
안드레이 시얀(Andrey Shiyan)과 안나 마트베예바(Anna Matveeva)는 자신들에게 제기된 혐의에 대해 "자신들이 유죄라고 생각하지 않는다"는 입장을 밝혔다.
안드레이 시얀(Andrey Shiyan)은 수사관이 개념을 대체하고 일반적인 신앙 고백을 극단주의 활동이라고 불렀다고 주장한다. "나는 내 종교를 포기하지 않고 다른 신자들과 함께 계속 종교를 믿는다는 부당한 비난을 받고 있다. […] 무슨 권위를 근거로 주 검찰이 여호와의 증인의 종교를 초법적으로 금지시켰는지는 분명하지 않습니다."
"기소장에는 내가 다른 사람들과 함께 기도하고, 그들과 함께 종교 노래를 부르고, 설교를 들은 것이 내 잘못이라는 것이 거듭거듭 드러나 있습니다. […] 러시아 연방 대법원의 판결문 어디에도 그러한 하느님 숭배 방식을 용납할 수 없는 것으로 간주하고 더욱이 극단주의적인 것으로 간주하였다는 말은 어디에도 없다."