키질의 세닌 사건

법원은 아나톨리 세닌(Anatoliy Senin)과 비탈리 만지릭치(Vitaliy Manzyrykchi)가 떠나지 않도록 구속 조치를 완화했다.

비탈리 만지리키(Vitaliy Manzyrykchi)에 대한 형사 소송은 갱생권도 없이 종결되었다.

투바 공화국 러시아 연방 수사위원회 수사국의 특히 중요한 사건 수사관인 올치 오켐치크는 러시아 연방 형법 제282.2조 1항에 따라 아나톨리 세닌을 피고인으로 기소하고 있다. 조사에 따르면, 2019년 7월, 이 신자는 "자신의 범죄 의도를 깨닫고" 키질에서 여호와의 증인의 활동을 조직하여 종교 비디오를 방송하고, 시청자들에게 기도하고, 종교 노래를 부르고, 성경을 공부하도록 독려했다.

아나톨리 세닌에 대한 소송은 투바 공화국의 키질 시 법원에 제출되었습니다.

검사가 공소장을 낭독한다. 피고는 혐의에 대한 태도로 말한다. 판사는 아나톨리 세닌의 말을 가로막고 성서를 인용하지 말고 그 사건에 대한 그의 태도를 일반적인 용어로 말하라고 요구한다. 피고는 자기가 신자이기 때문에 하나님의 법이 자기에게 중요하며, 자기가 법을 준수하는 시민이 되도록 도와주는 사람은 바로 자기라고 재치 있게 설명한다. 연설이 끝나면 법원은 사건 파일에 텍스트를 첨부합니다.

변호사는 피고의 입장을 지지하며 Senin이 활동이 금지된 법인과 아무런 관련이 없다는 확신을 표명합니다. 그는 성경 본문에 대한 공동 토론과 예배가 현행법으로 금지되어 있지 않다고 강조한다.

검사는 기소장에 있는 증거, 예를 들어 압수수색 중에 압수된 것, 압수가 발생한 장소 및 방법에 대한 목록을 읽습니다. 변호사는 검사에게 혐의에 대해 자세히 진술해 달라고 요청합니다. 이에 대해 판사는 러시아 연방 형사 소송법 제 285 조에 따라 혐의의 본질을 부분적으로 발표 할 수 있다고 말합니다.

법원은 세닌이 임대한 주택의 소유주를 심문한다. 그녀는 아나톨리와 그의 아내를 평화를 사랑하는 시민들로 묘사한다: "지불은 항상 제때에 이루어졌으며, 심지어 이른 시간에도 지불되었다. 그리고 그와 그의 아내는 매우 평화롭고 돈독한 관계를 유지하고 있습니다. 동물들은 사랑받고 있습니다." 그녀는 배우자로부터 권위에 대한 불경이나 혐오 발언을 듣는 것을 듣지 못했습니다.

또 다른 검찰 측 증인은 투바 공화국 정부 산하 투바 인도주의 연구소의 종교 연구 부문 책임자인 울리아나 비첼디(Ulyana Bicheldey)이다. 성서는 세계 종교와 그 차이점에 대한 일반적인 지식을 밝혀 줍니다. 그는 그 여자가 아직 여호와의 증인의 종교를 연구하지 않았기 때문에 그 종교에 대해 아무 말도 할 수 없다고 보고하면서, 피고를 처음 보게 되었다고 말한다.

법원은 FSB 요원 블라디미르 바실리예프를 심문한다. 그는 피고인을 개인적으로 알지 못하지만, 그가 신자들에 대한 작전 수색 조치를 수행했기 때문에 그의 공적 활동의 일환으로 그를 알고 있습니다. 이 증인은 2017년 대법원의 판결을 언급하는데, 바실리예프의 말에 따르면 "여호와의 증인의 활동을 금지"한 판결이지만, 이 판결의 본질을 파헤치는 것은 "그의 의무의 일부가 아니다"라고 한다.

다음 증인인 세닌 부인의 동료는 피고로부터 극단주의자, 분열적인 발언, 배타적 선전, 의료 거부 유인, 외설적인 언어를 들은 적이 없다고 말했다. 검사는 증인의 예비 증언 일부를 낭독했는데, 증인은 세닌의 아내가 비디오 링크를 통해 남편과 어떻게 소통했는지 들었고 이 대화가 예배였다고 제안했다고 말했다. 법정에서 이 여성은 이것이 수사관이 심문 중에 주장한 가정 중 하나일 뿐이라고 주장한다. 그것은 남편과 아내 사이의 평범한 대화일 수 있습니다.

검사는 미성년자 증인의 증언을 낭독해 달라고 요청한다. 변호사의 반대에도 불구하고 법원은 이를 허용한다.

케이스 재료에 대한 숙지는 계속됩니다. 비탈리 만지리키(Vitaliy Manzyrykchi), 알렉산더 카자코프(Alexander Kazakov) 등으로부터 압수한 물품에 대한 검사 의정서가 제공되었다. 준비할 시간을 더 달라는 변호인의 요청에 판사는 법원과 피고인의 이익을 위해 절차를 지연시키는 것을 꺼린다고 설명하면서 거절합니다.

고용주 아나톨리 세닌(Anatoly Senin)이 심문을 받고 있다. 그녀는 그를 차분하고, 친절하고, 사교적이고, 책임감 있는 일꾼, 정직하고 품위 있는 사람으로 묘사합니다.

변호사의 요청에 따라 법원은 피고인의 거주지, 직장, 마약 및 정신과 약국에 등록되지 않았다는 증명서, 가택 연금 기간 동안 Senin이 위반을 저지르지 않았으며 적시에 수사관에게 나타났다는 증명서를 첨부합니다.

법원은 변호사의 요청에 따라 전례 모임의 비디오 녹화를 검토합니다. 그는 녹음이 극단주의 자료 목록에 있는 출판물에 대해 논의하지 않는다는 사실에 판사의 주의를 끌었습니다.

비디오는 계속 시청됩니다. 변호사는 예배가 가족의 가치를 지키기 위한 것이지 극단주의와는 아무런 관련이 없다고 강조한다.

법원은 아나톨리 세닌이 연로한 어머니를 만나기 위해 도시 밖으로 나갈 수 있도록 허락했다.

변호인은 사건의 소재(8-10권)를 발표하고 간략하게 설명한다.

그 변호사는 종교 학생을 준비시키기 위한 프로그램에서 발췌한 내용에 주의를 이끈다. 그것은 어떤 종교의 진리나 가치에 대한 논의는 종교학과는 아무런 관련이 없으며 전적으로 신학과 철학 분야에 속한다고 말합니다. 즉, 그것들은 본질적으로 평가적일 뿐이며, 사람들이 그들의 믿음을 진실이라고 부를 때, 이것은 범죄로 간주되어서는 안 된다.

그는 또한 유럽인권재판소(ECHR)의 쿠즈네초프(Kuznetsov) 및 기타 사건(Kuznetsov and Others v. 2007년부터 러시아. 동 위원회는 러시아 연방 영토의 사법 관행을 평가하고, 공동 예배를 드리고 성경을 공부하는 것은 법을 위반하는 것이 아니라 종교의 자유에 대한 권리를 행사하는 것이라고 결론지었다.

또한 변호사는 2013년 케메로보 지역에서 실시된 법의학 종합 심리 및 언어 종교 검사에서 발췌한 내용을 읽습니다. 동 위원회는 여호와의 증인의 출판물 모두가 극단주의 출판물 목록에 포함되어 있는 것은 아니며 단지 일부만 포함되어 있다고 결론 내립니다. 이 문서는 또한 그들의 교리의 진리에 대한 진술이 모든 종교의 신봉자들의 특징이며 극단주의를 나타내는 것은 아니라는 점을 강조합니다.

검찰 측 증인인 마리아라는 가명의 젊은이는 이전에 여호와의 증인의 예배에 참석했던 사람으로, 심문을 받고 있다. 그는 아나톨리 세닌으로부터 극단주의적 행동을 촉구하는 목소리를 들어본 적이 없다고 말한다. 증인은 대부분의 질문에 대답하기 어렵고, 혼란스러워하며 증언할 때 혼란스러워합니다.

변호사는 변호인이 제공한 서류를 계속 읽어 내려갑니다. 그 가운데는 여호와의 증인에 관한 결론이 있는데, 역사학 박사이자 종교 역사가이자 러시아 연방 인권 위원회의 전직 직원인 미하일 오딘초프가 내린 결론입니다. 오딘초프에 따르면, 여호와의 증인에게 교리의 기초는 성경이며, 성경은 폭력을 부인하고 폭력을 요구하며, 그와 그의 동료들은 "어떤 사실도 알지 못한다. 이 교단의 대표자들에 대한 차별".

검사는 아나톨리 세닌에게 유형지에서 징역 7년을 선고해 달라고 법원에 요청했다.

아나톨리 세닌은 마지막 말에서 "나의 동기는 순수했고 지금도 순수하며, 금지된 조직의 활동을 계속하지 않았지만, 나의 영적 필요를 충족시키면서 평화롭게 신앙을 고백하기를 원했고 또 원했다"고 강조했다.