エホバの証人の出版物の一部が過激派資料リスト(FSEM)に含まれているのはなぜですか?

エホバの証人による多くの本がFSEMに含まれていることが、ロシアのこの宗教の信者に対して提起された過激主義の非難の唯一の理由です。何百もの言語で世界中に自由に配布されている聖書に基づく出版物が、なぜロシアでは「過激派」と宣言されているのでしょうか?

1.法律における過激主義の定義が不明確であるため。 2015年、国連自由権規約委員会は、ロシア国家が「過激派活動への対抗に関する連邦法を不当な遅滞なく改正する」よう勧告した。特定の資料を過激派として分類できる明確で具体的な基準を確立する。この法律の恣意的な適用を防ぐために必要なあらゆる措置が講じられ、連邦過激派資料リストが改訂されるべきである」(CCPR/C/SR.3157、ロシア連邦の第7回定期報告書に関する総括所見)。

2.専門家または裁判官のエラーによる場合。 裁判所の判断は、時には常識に反して、専門家の意見に基づいています。専門家の明らかな偏見や無能さが、過激主義に関する法律に「聖書、コーラン、タナフ、ガンジュール、その内容およびそれらからの引用は、過激派の資料として認められない」(第3条1項)という具体的な規定の出現につながった。残念なことに、それにも関わらず、裁判所は、聖書そのものや、聖書を引用した出版物を「過激派の資料」と認定するよう、検察庁から訴訟を受け続けています。

3.「反過激派」法の選択的適用のため。 人権研究所の専門家であるレフ・レビンソンは、「すべての宗教的経典に共通する声明を理由に(エホバの)証人を迫害するキャンペーンは、良心の自由と法の下の宗教団体の平等という憲法の原則の重大な違反です。私は、ロシア正教会やユダヤ教共同体に同じアプローチを適用するよう求めているのではなく、その差別的で不条理な性質を強調するだけだ」と述べた。ロシア連邦人権委員会は 、2012年の報告書 の中で、「宗教団体エホバの証人は、そのような査察の数の「記録保持者」であり続けている。[...]組織は、法廷で自らの神聖な価値を擁護する機会を奪われ、検察側の専門家の意見に異議を唱えている。[...]どんな信条も、それ自身の「真理」の立場と、他の信条の「虚偽」に基づいています。

聖書の翻訳と配布が禁止されたとき、さまざまな国の歴史に暗いページがありました。場合によっては、この本の大量破壊と、それを所有する人々への迫害にまで至りました。だからこそ、ロシアの多くの良識ある人々は、過去の過ちを繰り返さないようにしようとしているのだ。