カムチャツカでは、裁判官が信者の犯罪とみなしたものを逃した

2019年12月4日、ヴィリュチンスク市裁判所で、ポポフ夫妻の事件の審理の記録によると、アレクサンドル・イシチェンコ判事は、第二次世界大戦中にヨーロッパ諸国のカトリック教徒とプロテスタント教徒が他国の仲間の信者を撃ったという事実に言及したことを「過激派の声明」と呼んだ。

イシチェンコ判事は、信者の捜索中に押収されたものみの塔協会のドキュメンタリーや長編映画を法廷が知り始めた前日、神経質になった。裁判官は、ビデオの「外国」の出自、映画の参加者の国籍、英語の話し方、地理的な場所について繰り返し注意を喚起しました。父親が気球を野原に結びつけ、子供たちがノアの箱舟の大きさを想像できるようにする映画が始まると、イシチェンコ判事は、彼が「アメリカの生活様式」を推進していると非難されるのではないかと心配し始めた。

イシチェンコ判事の緊張は12月4日にピークに達した。20世紀のエホバの証人の歴史についての映画を見ていたとき、彼はアナウンサーの言葉に我慢できなくなりました:「1939年、第二次世界大戦が勃発したとき、ほとんどすべての宗教団体が教区民を戦争に送りました。フランスとアメリカのカトリック教徒はドイツとイタリアのカトリック教徒を殺し、イギリスとアメリカのプロテスタントはドイツのプロテスタントを殺した。エホバの証人は、この流血を支持しないことを明らかにしました。これを聞いて、イシチェンコ判事は、公聴会の記録によると、突然、次のように宣言した。

「この映画を観るのを中断します。他の宗教に対する批判が始まり、一方が他方よりも高揚する。映画を中断してください!それをすべてプロトコルに書き留めます。[...]法廷は、他の宗教に対する明らかな過激な発言が含まれているため、放送をやめました!」

弁護側は審理で裁判長の行動に公式に異議を唱えた。(ロシア最高裁判所の公式説明によれば、「他宗教への批判」は過激主義ではない。

それにもかかわらず、翌日、「家族の幸福の秘密」という本を研究していたとき、イシチェンコ判事は、この本の著作権が米国で登録された法人に属していることを知ったので、そのような出版物が閉鎖された領土であるヴィリュチンスクにあることが判明したことに驚きを表明しました。(その後、弁護側の異議申し立ての後、裁判所は、海外での出版物の制作は過激派活動の兆候ではないと認めました。

原則として、エホバの証人はイエス・キリストの契約に従って武器をとらず、「剣を鞘に入れなさい。剣を取る者は、剣によって滅びる」(聖書、マタイによる福音書、26章52節)。

エホバの証人は、宗教的信念グループとして、第三帝国を支持しなかったことは広く知られています。ドイツだけでなく、他の国々でも、良心的兵役拒否を理由に信者はひどく迫害されました。ロシア連邦では、エホバの証人は憲法で保障された民間奉仕の権利を享受しています。残念なことに、徴兵委員会のスタッフは、若いエホバの証人は「過激派」であり、他の人々と同じように武器を手にして奉仕すべきだ と信じている 人もいます。