スラヴゴロドにおけるバルスコフとイェリセーエフの事件

ロシア連邦捜査委員会の調査官マルガリータ・チュピナは、宗教組織『エホバの証人』スラヴゴロドの積極的な参加者とみなされる正体不明の人物に対する過激派組織の活動への関与として刑事事件を開始した。

バルスコフとエリセエフは過激派組織の活動を組織する責任を負っている。

この事件はアルタイ準州スラヴゴロド市裁判所に提出されている。彼はオルガ・フィリッポワ判事に任命された。

検察官が起訴状を発表する。被告は罪を認めない。アリク・イェリセーフはこう述べています。「2017年以降、信者として私は知人と礼拝の集まりを開き、そこで聖書について議論する権利を持っていました。これこそが捜査当局が私を非難していることだ。」

非公開で行われる公聴会では、宗教学者ミラ・カシャエワが尋問を受けている。彼女はエホバの証人の宗教集会は禁止されていると考えています。専門家によると、「ありがとう」や「お答えください」といったフレーズは、会議のリーダーシップを示しています。

秘密の証人パンチェンコも尋問を受けている。彼の証言から、礼拝集会はビデオ会議で行われ、参加者は聖書を読み議論していました。

裁判でエリセエフとバルスコフはすべての告発を否定し、自分たちの宗教的行動は清算されたLROとは関係がないと説明した。

エリセエフはスラヴゴロドの正教会組織の例を挙げ、その存在がすべての信者を会員にするわけではないと指摘している。「地元の正教会の宗教団体が突然解散しても、すべての正教会信者がクリスマスやイースターのような祝祭をやめなければならないわけではない。」被告は、同様にエホバの証人も2017年以降、宗教を放棄する義務はなく、彼自身も聖書の読書や議論をやめる義務はなかったと付け加えています。被告はまた、「エホバの証人の礼拝の集まりは誰でも参加可能であり、その開催は法的存在に依存しない」と指摘しています。

バルスコフもこの立場を共有し、ロシアチェス連盟に例えています。たとえ人々がチェスを指し、すべてのルールを守っても、それだけで彼らがそのような組織のメンバーになるわけではないのです。「同じ理由で」と彼は言います。「私の行動が清算された法人的目的や目的に何らかの形で似ているからといって、自動的にその法的実体と関係があるわけではありません。」

宗教的信念についてバルスコフはこう述べています。「誰かが十字架を身につけ、誰かが教会に行きます。そして私たちの告白は、集まり、聖書を学び、議論し、祈り、歌うことです。」また、憎悪扇動の非難も否定しています。「私はどんな宗教の人々も尊重します。これは彼らの権利です。私は彼らの選択を尊重し、尊重しています。」