Мнение со стороны

Vladimir Ryakhovsky: "All'inizio c'erano sempre i testimoni di Geova e poi tutti gli altri"

"Una delle prime leggi della nuova Russia è stata la legge del 18 ottobre 1991 sulla riabilitazione delle vittime della repressione politica. Coloro che sono stati deportati sono stati sottoposti a riabilitazione. Questo valeva soprattutto per i testimoni di Geova. Era il 91° anno. Cosa è cambiato in questo periodo? I testimoni di Geova sono cambiati? No. Cosa è cambiato nel nostro paese in questo periodo? Altrimenti, come si può spiegare questa avventata, per usare un eufemismo, da parte del Ministero della Giustizia, che ha portato all'emissione di questa causa per liquidare e vietare le attività dei testimoni di Geova? Quali sono le conseguenze se questa richiesta viene soddisfatta? Il codice penale stabilisce la responsabilità per la partecipazione o l'organizzazione di attività vietate come organizzazione estremista, e sanzioni severe come l'articolo "per la partecipazione" - da 2 a 6, "per organizzazione" - da 6 a 10 anni di carcere!

Davvero non ci sono analisti dietro questi organismi di controllo, o di supervisione, che sono dietro questa causa? Non hai esperti? Davvero non c'è nessuno che possa dire oggi a cosa porterà domani? Ecco il primo passo. I prossimi passi derivano da ciò che è già stato fatto. Se è stato vietato oggi, domani - cosa dovrebbe esserlo? Dovrebbe esserci un'azione penale. Ora molte persone commentano le circostanze odierne in relazione alla vostra associazione religiosa, dicendo: "Andiamo! Sì, è improbabile che qualcuno lo faccia. Inizieranno questi sbarchi?" Io dico che sarà semplicemente inevitabile.

Questo è già stato testato. Come ricorderete, nel 2015 a Taganrog, quando la comunità locale è stata bandita nel 2009, nel 2012 hanno reso operative le riprese, hanno registrato il fatto di tenere una riunione, hanno aperto un caso, il caso si è trascinato a lungo e alla fine del 2015 hanno raggiunto un verdetto del tribunale. E anche se si trattava di multe, anche se si trattava di una pena sospesa, ma si trattava di verdetti di colpevolezza. Questa è stata, si potrebbe dire, la pietra di paragone. E adesso? Ora non è più Taganrog. Non si tratta di una singola comunità. Questo è già in tutta la Russia. Così? Ci saranno sbarchi in tutta la Russia oggi? Sono inevitabili se oggi... Ora, oggi c'è ancora tempo per tornare in sé - ci sono meno di due settimane rimaste - per tornare in sé e fermarsi. E, probabilmente, sarebbe più nobile fare un passo indietro, perché le conseguenze di ciò che può accadere sono imprevedibili.

Molti ora pensano che i testimoni di Geova siano nell'elenco degli indesiderabili, e questo non ci toccherà, quindi mi sembra che non dovremmo lusingarci. E ancora, basta dare un'occhiata alla storia, la storia della persecuzione per le credenze religiose. Cominciava sempre con i testimoni di Geova e poi colpiva tutti. Quello che succede, probabilmente, è... che puoi dire: "Abbiate cura dei testimoni di Geova". Perché tutto si rivolterà contro il resto.

Ed è da qui che sono partito: dal riconoscimento delle vittime della repressione politica. E poi, nel 1991, agli stessi Testimoni di Geova furono consegnati dei certificati, libri così belli che il tal dei tali fu riconosciuto come vittima della repressione politica. E secondo questo certificato, si faceva affidamento su alcuni vantaggi. E oggi? Tornare indietro e rivedere la legge sulla riabilitazione? Magari cancellarlo? O i Testimoni dovrebbero semplicemente raccogliere tutti questi documenti e restituirli? Voglio davvero credere che, dopo tutto, il buon senso e la verità prevarranno.

Vladimir Vasilyevich Ryakhovsky, Avvocato Onorario della Russia, Socio Amministratore dello Studio Legale Slavic Legal Center, Direttore del Partenariato senza scopo di lucro Slavic Legal Center, membro del Consiglio Presidenziale per lo Sviluppo della Società Civile e dei Diritti Umani, membro del Consiglio di Esperti del Comitato della Duma di Stato per le Associazioni Pubbliche e le Organizzazioni Religiose, membro del Collegio Pubblico per le Denunce della Stampa, membro del comitato di redazione della rivista Religion and Law.