Artemyev A. Les Témoins de Jéhovah du Kazakhstan et de l’Asie centrale : analyse historique et religieuse

AU LIEU D’UNE INTRODUCTION

Trois circonstances m’ont poussé à écrire ce petit livre.

Premièrement : l’avalanche absolument inimaginable de documents négatifs qui s’abat presque quotidiennement sur le commun des mortels à travers les médias au sujet des activités des Témoins de Jéhovah - une organisation chrétienne mondiale opérant dans 236 pays du monde et comptant déjà plus de 7 millions de membres actifs (« éditeurs ») ou plus de 17 millions d’adeptes (« éditeurs » et sympathisants).

À titre de référence, je dirai qu’à l’époque soviétique, cette église a été interdite comme anti-soviétique, et que les communautés locales des Témoins de Jéhovah étaient clandestines (bien que le processus de légalisation ait commencé pendant la perestroïka, mais il n’a jamais été achevé).

Mais des temps nouveaux sont venus : le Kazakhstan est devenu un État indépendant qui a proclamé constitutionnellement les principes laïques et démocratiques de sa construction, dont les principaux sont la liberté de conscience et l’égalité de toutes les confessions et confessions devant la loi.

Les Témoins de Jéhovah, comme d’autres confessions « persécutées », sont sortis de la clandestinité et ont officiellement enregistré leurs communautés conformément aux exigences de la loi sur la liberté de religion et d’associations religieuses.

Il semblerait que tous les points au-dessus du « i » aient été placés.

Malheureusement, la tolérance et l’harmonie religieuses n’ont pas duré longtemps. La campagne de harcèlement n’a pas seulement balayé les médias. Des procès commencèrent, d’ailleurs, sur les accusations les plus ridicules.

En voici un exemple. L’émission « Zheti Kun » de la chaîne de télévision « Khabar » (Kazakhstan) a diffusé un article sur la façon dont un jeune homme a fait appel au bureau du procureur de la ville de Taraz pour dénoncer ses parents, qui auraient « empiété sur ses droits civils », l’obligeant à rendre visite à la communauté des Témoins de Jéhovah. Comme il a été dit, c’est cette lettre qui a servi de raison au bureau du procureur pour faire appel au tribunal avec une déclaration d’invalidation de l’enregistrement de cette communauté religieuse.

Laissons de côté l’aspect moral de l’acte du jeune homme et les associations involontaires avec les héros pionniers qu’il évoque. Demandons-nous simplement, qu’est-ce que la communauté religieuse a à voir avec cela ? Si des parents forçaient leur fils, contre son gré, à rejoindre un parti pro-gouvernemental, le procureur intenterait-il une action en justice pour interdire les activités de sa branche locale ?

Je pense que la question est rhétorique.

Ils ont essayé de nous convaincre que les croyants reçoivent des instructions de leurs mentors spirituels pour un tel traitement des enfants, et les publications des Témoins de Jéhovah contiennent des appels à la maltraitance de leurs enfants par les parents. Mais c’est absurde ! Vous n’avez pas besoin d’être un érudit religieux pour être convaincu de l’incohérence de telles déclarations. Il suffit d’avoir une connaissance élémentaire des publications de masse des Témoins de Jéhovah. Comme l’a dit un jour M. Y. Lermontov, « tout cela serait drôle si ce n’était pas si triste ». Mais dans cette situation, ce n’est pas seulement triste ... Car tout cela est déjà en train de se généraliser.

Il est donc nécessaire de comprendre à quel point les autres accusations contre les Témoins de Jéhovah sont justifiées, à quel point la campagne dirigée contre les adeptes de ce credo est légitime.

Deuxièmement, l’attitude extrêmement négative à l’égard des Témoins de Jéhovah de nombreuses personnes, même très instruites, qui, dans d’autres situations, ne sont pas opposées à spéculer sur la tolérance, la liberté de conscience et la tolérance religieuse. Pourquoi ont-ils succombé à la propagande dirigée contre les Témoins de Jéhovah et ont-ils souvent préconisé l’interdiction des activités de cette organisation religieuse ?

Après avoir longuement réfléchi à ce phénomène, je n’ai pas trouvé d’autre explication que le manque d’informations objectives.

Les scientifiques russes ont déjà fait des efforts pour changer cette situation. Deux ouvrages très instructifs y ont été publiés : le docteur en philosophie, le professeur N. S. Gordienko « Les Témoins de Jéhovah russes : histoire et modernité » et le candidat en sciences philosophiques S. I. Ivanenko « Sur les gens qui ne se séparent jamais de la Bible » (récemment, Sergueï Igorevich a soutenu sa thèse « L’évolution de l’idéologie et des activités de l’organisation religieuse des Témoins de Jéhovah en Russie » et est devenu docteur en philosophie). Nous n’avons pas encore d’études de ce genre.

Et troisièmement, après avoir étudié les religions pendant près de trente ans, les Témoins de Jéhovah sont restés une sorte de « point blanc » pour moi, bien que j’aie naturellement eu une idée générale de cette confession. D’où le désir d’approfondir quelque peu leurs connaissances, après avoir compris en détail l’histoire, la doctrine, la pratique cultuelle et l’état actuel de l’organisation chrétienne mondiale des Témoins de Jéhovah. Et il n’y a pas de meilleur moyen que de s’asseoir et de commencer à écrire un livre, à mon avis.

Au début, j’avais l’intention de me limiter aux documents sur le Kazakhstan. Mais plus j’approfondissais le problème, plus j’étais convaincu que l’histoire des Témoins de Jéhovah au Kazakhstan est étroitement liée à l’histoire de la diffusion de ce credo dans toute la région de l’Asie centrale : il est impossible d’écrire sur le Kazakhstan sans aborder la situation dans les pays d’Asie centrale. Par conséquent, la géographie de l’étude a été élargie.

Et un autre point qu’il convient de souligner.

Non seulement je ne suis pas un adepte du credo des Témoins de Jéhovah, mais je ne peux pas non plus me considérer comme un croyant, puisque je n’appartiens à aucune dénomination ou dénomination.

À cet égard, un épisode me vient à l’esprit. Il se trouve que j’étais à Londres. Les hôtes hospitaliers ont décidé de montrer non seulement la capitale, mais aussi le pays et ont offert un voyage aux lacs qui sont situés à la frontière même de l’Angleterre avec l’Écosse. La célèbre poétesse russe Lydia Grigorieva, qui vit à Londres depuis plusieurs années, nous a accompagnés, car son mari, un écrivain talentueux, journaliste, poète Ravil Boukharaev, travaille pour la BBC. C’est ainsi qu’en marchant et en admirant la beauté des lacs, Lydia me demanda soudain :

- Vous êtes engagé dans la philosophie de la religion, et vous êtes vous-même croyant ?

« Moi ? » « Non », ai-je répondu.

— Comment, alors, pouvez-vous étudier la religion ?

- Tu sais, Lydia, je suis profondément convaincue que seule une personne qui n’appartient à aucune confession peut être un érudit religieux. Imaginez si j’étais, par exemple, orthodoxe ou musulman, pourrais-je écrire objectivement sur d’autres mouvements religieux ?

Une pause s’ensuivit... Nous n’avons pas reparlé de ce sujet.

Au Kazakhstan, cette année-là, une campagne bruyante a commencé pour réviser la législation sur la liberté de religion et d’associations religieuses dans le sens de son durcissement (qui, malheureusement, n’a pas encore pris fin aujourd’hui).

Ni les principes civils ni la conscience professionnelle ne me permettaient de me tenir à l’écart, alors quand je suis rentré à Almaty, j’ai écrit un article dans la revue « Sayasat », dans lequel je m’opposais vivement à la « timidité » constante de l’État dans les relations avec les associations religieuses : de la garantie de la liberté de conscience à la rudesse administrative et au durcissement législatif. Dans ce document, il a essayé de protéger des dénominations et des dénominations telles que les Témoins de Jéhovah, les Bahay, les Ahmadis et d’autres contre des attaques infondées. J’ai envoyé l’article publié à Lydia avec l’inscription : « Dans la suite de notre dialogue sur les lacs. »

Je suis profondément convaincu que l’incrédulité n’est pas un manque de spiritualité. Si une personne croit profondément en Dieu et que cela l’aide dans la vie, c’est génial !

C’est effrayant quand une personne est spirituellement dévastée, quand, au lieu de valeurs spirituelles, il y a une décadence morale, du cynisme, une dégradation complète.

Et choisir entre la foi et l’incrédulité est le droit de chacun.

Je suis impressionné par le point de vue des Témoins de Jéhovah :

« Comprendre ce que croit une autre personne, ce n’est pas partager ses croyances et les suivre, et la connaître, ce n’est pas se convertir à sa foi. » Il est important d’être capable de respecter les points de vue de chacun.

Mais revenons à notre sujet principal.

Alors, qui sont les Témoins de Jéhovah ? Quel genre d’organisation chrétienne mondiale les unit ? Et comment est-il représenté au Kazakhstan et en Asie centrale ?

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