Le cas de Vasichkin et autres dans Teikov
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Une procédure pénale est ouverte pour l’organisation des activités d’une « organisation interdite ». Quatre personnes sont suspectées. Le plus âgé d’entre eux a 64 ans et le plus jeune a 50 ans.
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Dans la ville de Teikovo, une série de perquisitions a lieu à au moins quatre adresses : Vladimir Spivak, 64 ans, Alexander Vasichkin, 50 ans, Sergey Galyamin, 52 ans, Anatoly Lyamo, 56 ans. Les forces de sécurité saisissent des appareils électroniques et convoquent les propriétaires d’appartements pour interrogatoire.
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Pour les interrogatoires, des représentants des autorités se rendent à quatre autres adresses de croyants à Teikovo. Parmi eux, Galina Nosach, 79 ans. Les forces de l’ordre lui demandent quelle traduction de la Bible elle utilise et si ses coreligionnaires lui rendent visite.
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L’enquêteur Skuridin interroge Vladimir Spivak et Sergueï Galyamin sur leur religion et s’ils ont lu la Bible dans la Traduction du monde nouveau. Après l’interrogatoire, les croyants sont amenés à signer un engagement à ne pas quitter les lieux. La même mesure de retenue est assignée à Vasichkin et Lyamo.
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À 7 h 50, le domicile d’Alevtina Polozova est perquisitionné à Gavrilov Posad. Les forces de sécurité saisissent du matériel, des supports électroniques, des photographies et des carnets.
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À 5 h 35, un autre croyant est fouillé à Teikovo. L’ORM est effectué par les capitaines de police S. V. Khramov et I. A. Krylov, détectives du CPE du Ministère de l’Intérieur de la Russie dans la région d’Ivanovo, le lieutenant-colonel de police A. A. Kamaev, l’inspecteur du Département des affaires intérieures Teikovsky du Ministère de l’intérieur de la Russie, le capitaine de police V. V. Emelyanov.
Selon le mandat de perquisition du 10 avril 2020, l’ORM est effectué dans le but de « trouver et saisir les outils et moyens utilisés pour commettre des crimes ». En conséquence, les forces de sécurité ont saisi des appareils électroniques et des livres « Nouveau Testament et Psautier ».
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Au cours de la période allant de septembre 2020 à mars 2021, les agents opérationnels Kuznetsov S.A. et Trunichev S.S., ainsi que l’enquêteur principal pour les affaires particulièrement importantes du ministère de l’Intérieur de la Russie dans la région d’Ivanovo Skuridina E.M., soumettent quatre rapports sur la détection de signes d’un crime contre le croyant Anatoly Lyamo. Il est soupçonné d’avoir financé une organisation extrémiste, selon la partie 1 282.3 du Code pénal de la Fédération de Russie.
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L’enquêteur E. M. Skuridina entame une deuxième procédure pénale contre Atatoly Lyamo. Cette fois-ci, en vertu de la partie 1 de l’article 282.3 du Code pénal de la Fédération de Russie, il est soupçonné d’avoir financé des activités extrémistes « en collectant de l’argent liquide dans le « trésor général » ». Selon l’enquête, ces fonds étaient « délibérément destinés à soutenir les activités d’une organisation extrémiste ».
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L’enquêteur E. M. Skuridina interroge Anatoly Lyamo. Le croyant n’admet pas sa culpabilité et utilise l’article 51 de la Constitution de la Fédération de Russie. L’interrogatoire dure 20 minutes.
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L’enquêteur E. Skuridina ouvre une autre procédure pénale contre Alexander Vasichkin, cette fois en vertu de la partie 2 de l’article 282.2 du Code pénal de la Fédération de Russie.
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L’affaire contre Alexandre Vastitchkine et trois de ses coreligionnaires est soumise au tribunal du district de Teikovsky de la région d’Ivanovo. Il est nommé par le juge Sergueï Kochetkov.
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Le juge rejette la demande des avocats de disposer d’un délai pour se familiariser avec les pièces du dossier. Le procureur donne lecture de l’acte d’accusation.
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Pour soutenir les croyants, 25 personnes se présentent au palais de justice. Les accusés demandent plus d’espace, mais le tribunal refuse.
À la demande des accusés, le procureur donne lecture de l’acte d’accusation contre Lyamo, Galyamin et Spivak, puisqu’à la dernière audience, il n’a lu l’acte d’accusation que contre Vasichkin. Pendant la lecture, le procureur tente à plusieurs reprises de sauter des fragments du texte, mais le juge lui fait une remarque et lui demande de lire le texte dans son intégralité.
Les accusés expriment leur attitude à l’égard des accusations. Anatoliy Lyamo explique au tribunal qu’il n’est pas nécessaire d’avoir des personnes morales pour adorer Dieu, et Vladimir Spivak dit qu’il ne faisait qu’exercer son droit à la religion.
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23 personnes sont présentes à l’audience avec les prévenus.
Une transcription du service divin est lue, au cours de laquelle on entend des réflexions sur le caractère pacifique des Témoins de Jéhovah. La défense demande au juge de lire une description générale des croyances de cette dénomination. En particulier, il est dit que l’organisation des Témoins de Jéhovah inculque à ses membres l’obéissance à la loi, la loyauté envers toute forme d’autorité séculière.
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Un nouveau procureur, Alexeï Konstantinovitch Netchaïev, entre dans l’affaire.
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Les volumes 15 à 37 sont lus. Il y a un total de 47 volumes dans la caisse. Le procureur énumère ce qui a été trouvé sur les médias électroniques. Le juge s’intéresse à la façon dont les fichiers des chansons trouvés sur les ordinateurs des accusés prouvent leur culpabilité. Le procureur répond : « Presque toutes les chansons mentionnent le nom de Dieu. »
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La procédure a été suspendue en raison de la maladie de l’accusé Galyamin avec le covid.
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Les audiences reprennent, le tribunal continue de lire des volumes de l’affaire pénale et des interrogatoires religieux.
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L’annonce des volumes de l’affaire est terminée. Le tribunal commence à examiner les vidéos des services religieux.
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Le tribunal a accédé à la demande de l’avocat selon laquelle les accusés pouvaient faire de brefs commentaires tout en regardant les vidéos. Lyamo, Vasichkin et Spivak attirent l’attention sur le fait que la vidéo montre des actions dans le cadre de la mise en œuvre de l’article 28 de la Constitution de la Fédération de Russie. À cela, le juge répond qu’ils ne sont pas jugés pour leurs croyances, mais pour avoir poursuivi les activités d’une organisation liquidée par le tribunal, et leur interdit de s’exprimer.
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Le tribunal entend un enregistrement audio du culte, qui parle de l’importance du pardon.
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Le tribunal continue d’écouter les enregistrements audio des services religieux et examine les captures d’écran d’ordinateur prises pendant ces services. Le juge attire l’attention sur la mauvaise qualité de l’enregistrement audio et demande au procureur d’y indiquer ce qui est vraiment important pour l’affaire.
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Le tribunal décide de tenir des audiences à huis clos, des enregistrements de conversations téléphoniques sont écoutés.
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Le tribunal commence à examiner les preuves matérielles, c’est-à-dire les fichiers saisis dans les ordinateurs des accusés. Des photos, des vidéos sur l’honnêteté, l’hospitalité, l’importance de respecter les règles de sécurité et d’aider ceux qui sont en difficulté sont visionnées. De plus, des enregistrements audio de 19 chants religieux sont écoutés.
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Le juge suspend la procédure, Vladimir Spivak ayant besoin d’une assistance médicale.
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Le tribunal écoute 53 chants pendant plus de trois heures, qui, selon le procureur, ont été entendus lors de services religieux. Des preuves matérielles sont en cours d’examen, notamment des lettres et des carnets de notes des accusés saisis lors des perquisitions, ainsi que des livres de Flavius Josèphe.
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Stanislav Trunichev, détective principal du Centre de lutte contre l’extrémisme, est interrogé. Il dit qu’il ne sait pas pour quelles activités les personnes morales des Témoins de Jéhovah ont été liquidées, et qu’il ne peut donc pas dire quelles activités les croyants de Teikovo ont poursuivies.
Trunichev admet qu’il a déterminé les voix des accusés sur des enregistrements à partir des pièces de l’affaire sans utiliser de techniques et d’équipements spéciaux, car il n’a pas de connaissances particulières dans le domaine des examens phonétiques. Il reconnaît qu’il a pu faire une erreur. Selon lui, au cours de l’ORM, il n’y a eu aucune plainte selon laquelle les accusés auraient humilié qui que ce soit sur la base de son appartenance religieuse. Lors de la perquisition du domicile de Vladimir Spivak, le témoin n’a trouvé aucun objet confirmant ses activités illégales.
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13 personnes viennent au palais de justice pour soutenir les croyants.
Trois témoins de l’accusation sont interrogés. L’un d’eux déclare qu’il n’a pas dit ce qui est consigné dans le procès-verbal de son interrogatoire et doute que la signature dans le procès-verbal lui appartienne.
Le deuxième témoin, selon lui, n’est connu que de Lyamo et Spivak et avait des relations d’affaires avec eux, ils ne parlaient pas de sujets religieux. Il n’a entendu aucun appel à l’extrémisme de la part des croyants.
Un troisième témoin, une femme qui a assisté aux offices des Témoins de Jéhovah jusqu’en 2015, dit qu’elle ne connaît les croyants que du bon côté. Lors des cultes, elle n’a jamais entendu la contrainte de faire des dons. Le témoin qualifie Galyamin de positif et dit que le croyant ne l’a recrutée nulle part, elle a assisté aux offices de son plein gré.
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Un témoin qui a assisté à des offices des Témoins de Jéhovah est interrogé. Elle dit qu’on leur apprend à respecter les autorités et les gens de n’importe quelle religion. Grâce à sa participation aux offices, son mari a cessé d’abuser de l’alcool. À propos des accusés, la femme dit : « Ce sont des gens gentils et sympathiques. »
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Le tribunal interroge un couple marié dont les voisins sont Témoins de Jéhovah. Selon eux, ni les voisins ni leurs invités ne les ont jamais impliqués nulle part.
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L’interrogatoire d’un témoin qui s’est exprimé lors d’une audience précédente se poursuit. La femme affirme que le témoignage consigné dans le procès-verbal de son premier interrogatoire ne lui appartient pas. Selon elle, l’enquêteur lui a donné les noms de ceux qui devaient être identifiés dans la vidéo et lui a donné des recommandations sur ce qu’il fallait dire lors des confrontations. Les forces de sécurité l’ont également menacée d’une fouille de son gendre et de la saisie du matériel nécessaire à son travail.
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Un témoin secret sous le pseudonyme d’Ivan Ivanov est interrogé. L’homme dit qu’il a assisté aux services des Témoins de Jéhovah pendant quelques mois en 2015 et qu’il n’y a plus jamais assisté. Selon lui, c’est là que la Bible lui a montré les réponses à des questions qui lui étaient vitales. Le témoin raconte qu’au cours des offices, les croyants chantaient des cantiques et étudiaient la Bible ; Il n’a entendu aucune déclaration extrémiste. Il croit que la religion des Témoins de Jéhovah n’est pas interdite, mais il est clair qu’il confond les termes « Salle du Royaume », « congrégation » et « organisation religieuse locale ».
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Le témoignage d’un témoin décédé en 2020 est annoncé. Selon eux, le témoignage n’avait aucun lien avec la religion des Témoins de Jéhovah ; elle connaissait Vasitchkine, puisqu’il travaillait dans sa subordination. Elle ne savait rien de la religion des Témoins de Jéhovah.
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Un témoin secret sous le pseudonyme de Petrov est interrogé. La défense déposera des requêtes pour la déclassification du témoin et pour l’accès à la justice pendant l’interrogatoire du témoin classifié. Le premier tribunal rejette, le second satisfait.
La défense a déposé une requête en vue d’un interrogatoire de l’experte Tatyana Belova, Ph.D., professeure agrégée au Département de sociologie, de travail social et de gestion du personnel de l’Université d’État d’Ivanovo, auteure d’un examen médico-légal religieux, dans lequel elle a donné une évaluation extrêmement biaisée des Témoins de Jéhovah. La défense souligne l’absence d’une copie du diplôme de l’enseignement supérieur concerné de l’avis du spécialiste, l’absence de qualifications pour l’étude des religions du monde, ainsi que l’expérience pertinente. Dans sa conclusion, le spécialiste se réfère souvent aux sources indiquées dans la liste des références, mais il n’y a aucune information pertinente dans ces sources.
Au cours de l’interrogatoire du témoin secret Petrov, il s’avère qu’il avait déjà assisté volontairement aux offices des Témoins de Jéhovah dans la ville de Teikov. L’homme n’a pas entendu d’appels à la violence, à l’incitation à la haine religieuse ou au renversement des autorités lors des cultes. Il affirme également que pendant la période d’enquête, il n’a reçu aucune menace de la part des accusés.
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Trois témoins de la défense sont interrogés. Deux d’entre eux sont des employés de Vasichkin. Ces hommes, bien qu’ils professent des religions différentes, disent qu’ils n’ont jamais entendu de paroles offensantes de la part d’Alexandre adressées à des représentants d’autres religions et qu’ils n’ont jamais eu de conflits pour des raisons religieuses. L’accusé ne les a pas persuadés de changer leurs croyances, il était toujours prêt à les aider. Un autre témoin de la défense parle d’Aleksandr comme d’une personne sympathique.
La défense soumet à nouveau une requête pour convoquer l’experte Tatyana Belova devant le tribunal.
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8 personnes viennent dans la salle d’audience pour soutenir les accusés.
Une vidéo du culte, dans laquelle apparaît une personne inconnue, est visionnée. Il s’avère que l’experte Belova a attribué la voix de cette personne à Sergueï Galyamin et, sur la base de ce dossier, a tiré ses conclusions sur son rôle dans l’organisation de ce service. Cependant, un autre expert qui a effectué un examen phonétique de la voix conclut que la voix sur l’enregistrement n’appartient pas à Galyamin. Ceci est confirmé par le croyant lui-même.
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Les motions de la défense sont annoncées. Parmi celles-ci, il y a une demande au tribunal pour s’assurer que l’exemplaire de la Bible saisi chez Vasichkine ne figure pas sur la liste fédérale des documents extrémistes. Vasichkine demande également l’inclusion dans les pièces de l’affaire pénale d’une réponse à Irina Yakku du Ministère des affaires étrangères de la Fédération de Russie sur la légalité des services religieux des Témoins de Jéhovah, des extraits de l’arrêt d’appel de la Cour suprême de la Fédération de Russie du 17 juillet 2017 sur l’interdiction des personnes morales des Témoins de Jéhovah, des extraits de la Bible qui défendent la validité des réunions communes et l’importance de la prédication pour les chrétiens.
La défense demande la récusation de l’experte Belova en raison de l’absence de documents confirmant son droit de procéder à des examens religieux. Le tribunal refuse.
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Un témoin de la défense est interrogé. Il décrit Vasichkin comme une personne paisible et travailleuse, un bon père de famille. Le témoin affirme qu’il n’a jamais entendu de déclarations négatives de sa part sur les représentants d’autres religions et que l’accusé ne l’a jamais forcé à devenir Témoin de Jéhovah.
De plus, le tribunal interroge le patron de Vasichkine. Elle lui donne une image positive et dit qu’il est un employé responsable sur qui on peut compter.
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Le tribunal acquiesce à la requête d’Anatoli Lyamo pour la divulgation des documents de l’affaire contenant la réponse du bureau du procureur des transports de la Volga à la question de l’un des croyants. Il stipule qu’un citoyen de la Fédération de Russie a le droit, avec d’autres, de lire la Bible et de dire à d’autres personnes ce qu’il y a lu. Il note également que la responsabilité administrative ou pénale pour de tels actes n’est pas prévue par la législation de la Fédération de Russie.
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Le tribunal interroge un témoin qui avait déjà assisté à des cultes de Témoins de Jéhovah. Il parle positivement des croyants, dit que l’étude de la Bible l’a aidé à surmonter ses mauvaises habitudes et à améliorer ses relations avec sa femme et ses enfants. Il note également que les croyants ne l’ont jamais encouragé à commettre des actes illégaux.
Spivak demande au témoin s’il a personnellement lu les procès-verbaux d’interrogatoire au cours de l’enquête avant de les signer. Il répond qu’il l’a fait de manière inattentive, car il faisait confiance à l’enquêteur. En même temps, il dit : « Maintenant, je comprends que [la religion] n’est pas interdite, mais seulement une entité juridique. »
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L’interrogatoire d’un témoin qui avait déjà assisté à des offices des Témoins de Jéhovah se poursuit. Il dit qu’il s’agissait légales, à son avis, de réunions religieuses ordinaires de croyants, sans lien avec des entités juridiques.
Le témoin explique aussi que personne ne l’a encouragé à utiliser la Bible dans la Traduction du monde nouveau, mais dans la Traduction synodale, il y a beaucoup de mots incompréhensibles et dépassés pour lui.
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14 personnes viennent soutenir les croyants. Anatoly Lyamo est interrogé. Il affirme que les services religieux dans des appartements privés ne sont pas illégaux, car ils sont célébrés conformément à l’article 28 de la Constitution de la Fédération de Russie.
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Témoignage de Sergueï Galyamine. Dans ses notes écrites, il explique qu’il « est croyant et qu’il est poursuivi uniquement pour ses activités religieuses pacifiques ». Selon lui, il résulte de la déposition des témoins qu’aucun d’entre eux, quelle que soit leur religion, n’a été soumis à des humiliations ou à d’autres actes illégaux de la part des accusés.
La croyante attire l’attention du tribunal sur le fait que l’experte Belova, dans son interrogatoire, cite la publication « Sainte Écriture - Traduction du monde nouveau », mais que la publication elle-même ne lui a pas été fournie à des fins de recherche, ce qui soulève des doutes quant à la fiabilité de ses conclusions.
L’accusé note qu’il a exercé son droit constitutionnel en participant à des services religieux et que ses rencontres avec ses coreligionnaires étaient exclusivement pacifiques. De plus, « les sujets abordés étaient d’une nature socialement utile : comment montrer de l’amour dans la famille, comment être des personnes respectueuses des lois, comment s’entendre avec les autres, apporter de l’aide et partager des pensées sur Dieu avec les autres ».
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Vladimir Spivak témoigne. Il attire l’attention du tribunal sur le fait que tous les témoins ont qualifié les Témoins de Jéhovah de citoyens respectueux qui traitent avec respect les autorités et les personnes professant une autre religion.
L’accusé souligne que l’enquête a exercé des pressions sur certains témoins de l’accusation, ce qui est apparu clairement au cours du procès.
Selon Lyamo, l’officier du FSB a déclaré dans son rapport qu’en 2016, Anatoliy avait reçu une sanction administrative pour avoir distribué de la littérature extrémiste, mais ce n’est pas vrai. Le tribunal décide de vérifier l’existence de l’affaire dans les archives du tribunal.
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Le procureur demande une punition sous forme d’amendes pour les croyants : pour Alexandre Vasichkine et Anatoli Lyamo - 1 200 000 roubles chacun, pour Vladimir Spivak et Sergueï Galyamine - 700 000 roubles chacun.
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Sergueï Galyamin fait sa dernière déclaration.
Le dernier mot de l’accusé Sergueï Galyamin dans la ville de Teikov - #
« Quelle menace peut venir des gens qui apprennent à aimer les autres sur la base de la Bible ? » Alexander Vasichkin, Anatoliy Lyamo et Vladimir Spivak ont le dernier mot devant le tribunal.
Le mot de la fin de l’accusé Alexandre Vasichkine dans Teikov Le mot de la fin d’Anatoliy Lyamo à Teikovo Le mot de la fin de l’accusé Vladimir Spivak dans Teikov - #