Cas d’Ishberdin et Starikov à Naberejnyé Tchelny

Historique de l’affaire

À Kazan, en juin 2024, la commission d’enquête a ouvert une procédure pénale en vertu des articles 282.2 (1) et 282.2 (2) du Code pénal contre des personnes non identifiées, puis deux croyants, Robert Ishberdin et Sergey Starikov, sont devenus des accusés. En juin, des perquisitions ont été menées avec la participation du ministère de l’Intérieur et du FSB ; Des effets personnels ont été saisis. En avril 2025, les deux ont été interrogés et transférés au statut d’accusés, en vertu d’une entente d’engagement. Trois mois plus tard, l’affaire a été portée devant les tribunaux.

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    Enquêteur pour les affaires particulièrement importantes de la Direction des enquêtes du Comité d’enquête de la République du Tatarstan, le lieutenant-colonel de la justice Airat Giniyatullin a pris la décision d’engager des poursuites pénales contre des personnes non identifiées.

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    Le juge du tribunal du district Sovetsky de la ville de Kazan, Sergueï Aptouline, effectue une perquisition aux domiciles de Robert Ishberdin et Sergey Starikov.

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    Des employés du ministère de l’Intérieur et du FSB effectuent des perquisitions dans les maisons des croyants. L’enquête de Sergueï Starikov est dirigée par le capitaine de police A. K. Zorin. Les agents des forces de l’ordre se comportent poliment, n’exercent pas de pression. Ils confisquent du matériel de communication, des clés USB, un livre de l’érudit religieux Sergueï Ivanenko et des documents personnels.

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    L’enquêteur principal du Département des affaires particulièrement importantes de la Direction des enquêtes du Comité d’enquête de la République du Tatarstan, Airat Giniyatullin, interroge Robert Ishberdin et Sergueï Starikov. Les croyants agissent maintenant comme des accusés. Ils concluent une entente d’engagement.

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    L’affaire est portée devant le tribunal municipal de Naberejnye Tchelny. Il est attribué à Emma de Kharkov.

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    Le procureur interroge le témoin de l’accusation Alexandre Sagiyev et l’érudit religieux Sergueï Jeleznyak, assistant de l’un des diocèses de l’Église orthodoxe russe pour le travail missionnaire.

    Sagiyev est confus dans ses réponses, car il ne connaît pas personnellement Robert Ishberdin et Sergey Starikov, mais n’a entendu parler de l’accusé que par les paroles d’autres personnes. Il dit également que les Témoins de Jéhovah ne participent pas au service militaire, mais précise qu’ils acceptent un service civil alternatif.

    Zheleznyak déclare sans fondement que les Témoins de Jéhovah s’opposent à l’État et à ses symboles. En même temps, il admet qu’il n’est pas personnellement familier avec les croyances des représentants de cette religion, et qu’il a appris cette information sur Internet et travaille sur la sectologie. Lorsqu’on lui demande de citer des faits, il dit qu’il ne les a pas.

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    Le tribunal interroge le témoin clé de l’accusation, l’officier du FSB M.R. Khusnutdinov. Ses réponses montrent que l’accusation interprète l’activité religieuse habituelle des croyants comme une activité organisationnelle illégale. En même temps, le témoin s’appuie sur l’interprétation subjective de « l’organisation », sans présenter de preuves confirmant la culpabilité d’Ishberdin et Starikov.

    La défense souligne cela et demande comment les prévenus devraient exercer leur droit légal à la religion. Khusnutdinov répond qu’ils devraient « rester chez eux, étudier [la Bible] et c’est tout. »

    La défense note que même la consommation de thé nécessite un certain ordre. L’officier du FSB rétorque : « La Bible ne dit pas que les Témoins de Jéhovah doivent tout organiser ainsi. »

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    Interrogatoire d’un témoin secret de l’accusation sous le pseudonyme de Lebedev A.M., qui sert dans l’une des églises de Naberejnye Chelny depuis plus de dix ans. Il répète presque mot pour mot les mêmes accusations que les participants précédents au procès. Lebedev affirme que les Témoins de Jéhovah sont dangereux pour la société, mais ne peut pas étayer ce point de vue.

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