Le cas de Golik et consorts à Blagovechtchensk

Historique de l’affaire

En juillet 2021, Kristina Golik, Valentina Yermilova, Ekaterina Olshevskaya et Maria Portnyagina (née Myasnikova) sont devenues accusées dans une affaire pénale pour avoir cru en Jéhovah Dieu. Des femmes pacifiques de Blagovechtchensk ont été accusées d’avoir participé aux activités d’une organisation extrémiste. Un mois plus tôt, le mari de Kristina Golik, Dmitry, avait été condamné à 7 ans de prison pour avoir parlé de Dieu. Les maris de deux autres femmes, Anton Olshevskiy et Sergei Yermilov, faisaient l’objet d’une enquête à l’époque. L’affaire contre les femmes a été ouverte par l’enquêteur de l’SO du FSB dans la région de l’Amour, Obukhov. Il a affirmé qu’ils avaient commis des actes illégaux, « souhaitant que se produisent des conséquences socialement dangereuses », comme il appelait la participation des croyants aux discussions sur des sujets bibliques. Tous les quatre ont été placés sur engagement de ne pas partir. En mai 2023, l’affaire a été portée devant les tribunaux.

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    L’enquêteur principal du FSB de Russie dans la région de l’Amour, I. A. Beloglazov, effectue des perquisitions dans 7 maisons d’habitants de Blagovechtchensk. Les perquisitions ont été autorisées par Oleg Filatov, juge du tribunal de la ville de Blagovechtchensk, dans la région de l’Amour.

    On apprend qu’en octobre 2017, des agents ont installé un dispositif d’écoute dans l’appartement de Kristina Golik et de son mari, Dmitry Golik , et ont collecté des informations pendant six mois.

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    Des documents de l’affaire pénale contre les croyants Anton Olshevskiy et Sergey Yermilov, les documents contre leurs épouses, Ekaterina Olshevskaya et Valentina Ermilova, ainsi que contre Kristina Golik, dont le mari a été condamné à 7 ans de prison pour sa foi, sont séparés dans des procédures distinctes.

    Une autre accusation est portée contre Maria Portnyagina, une croyante de 27 ans. Cette affaire pénale est initiée par l’enquêteur de l’OS du FSB dans la région de l’Amour, le lieutenant principal du juge V. S. Obukhov. Les femmes sont accusées d’un crime en vertu de la partie 2 de l’article 282. 2 du Code pénal de la Fédération de Russie. L’enquête affirme qu’ils « se trouvent dans la ville de Blagovechtchensk [...] ont été directement impliqués dans... événements religieux.

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    L’enquêteur Obukhov amène Kristina Golik et Maria Portnyagina comme accusées. Il soutient que les croyants, « souhaitant l’apparition de conséquences socialement dangereuses et agissant pour des motifs extrémistes [...] commis des actes liés à la poursuite des activités illégales de l’ORC et de l’OLR des Témoins de Jéhovah à Blagovechtchensk.

    Golik et Portnyagina sont choisis comme mesure de retenue sous la forme d’un engagement écrit de ne pas partir et d’un comportement approprié.

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    L’enquêteur Obukhov considère Ekaterina Olshevskaya comme accusée. Une mesure de retenue est choisie pour le croyant sous la forme d’un engagement à ne pas partir et d’un comportement approprié.

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    L’enquêteur Obukhov implique Valentina Ermilova en tant qu’accusée. Une mesure de retenue est choisie pour le croyant sous la forme d’un engagement à ne pas partir et d’un comportement approprié.

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    L’affaire pénale est portée devant le tribunal de la ville de Blagovechtchensk, dans la région de l’Amour. Elle sera examinée par le juge Stanislav Stanishevsky.

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    Le procès se déroule à huis clos. Le procureur de la République prononce l’acte d’accusation. Les accusés expriment leur attitude à l’égard de l’accusation.

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    La procureure Svetlana Levchenko lit l’acte d’accusation.

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    Les documents de l’affaire, qui décrivent une rencontre amicale dans le café « Sanya », sont lus. Arrivée sur la scène « Les Trois Petits Cochons », la juge transmet le texte à la procureure, à qui elle demande s’il vaut la peine de lire le conte de fées. Kristina Golik déclare : « Si la scène des trois cochons est attribuée à l’extrémisme, alors elle doit être lue dans son intégralité. » Le procureur Levchenko refuse de lire le conte de fées et énumère les danses, les compétitions et les noms des participants.

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    La lecture des documents de l’affaire se poursuit, y compris une conversation entre Kristina Golik et une femme sur un sujet biblique, ainsi qu’une communication amicale entre les familles Golik et Yermilov.

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    Le procureur lit les documents de l’affaire, qui, entre autres, abordent le thème de l’importance de la propreté et de l’apparence soignée.

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    La lecture des pièces du dossier, en particulier de la transcription de l’un des services, se poursuit. L’accusée Ekaterina Olshevskaya attire l’attention du tribunal sur le fait qu’elle n’a pas encouragé l’extrémisme, n’a exercé de pression sur personne et n’a en aucun cas porté atteinte à l’ordre constitutionnel. Au contraire, les croyants disaient qu’une personne doit être sensible, humaine et gentille, qu’elle doit préserver la paix et prêter attention à la famille.

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    Du 2e au 32e volume de l’affaire, on lit les documents. Parmi ceux-ci figurent les protocoles de perquisition et d’inspection des objets saisis lors de la perquisition, ainsi que la conclusion d’un examen religieux.

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    Le chef comptable de l’organisation qui a loué la salle pour le culte est interrogé. Le témoin affirme que le contrat de bail n’a pas été conclu avec une personne morale, mais avec une personne physique, alors qu’elle ne connaît pas personnellement les défendeurs.

    Un autre témoin de l’accusation, qui a déjà assisté aux offices des Témoins de Jéhovah, affirme qu’il n’y a pas de frais financiers forcés pour eux : " Qui peut et veut autant, il y a des dons volontaires. »

    Le propriétaire de l’appartement, qui était loué par la famille Golik, est convoqué pour interrogatoire. Il dit qu’il a loué l’appartement en vertu du contrat à Dmitry et Kristina, parce qu’il « les aimait, amicalement ». Il n’a pas discuté de questions religieuses avec eux et n’a vu aucun matériel religieux dans l’appartement.

    Le procureur lit la déposition d’un témoin, qui dit qu’il y avait une carte d’Israël accrochée au mur de la chambre de Golikov.

    Plusieurs autres témoins convoqués par l’accusation disent ne pas connaître les accusés.

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    Les accusés sont invités à interroger les experts Averina, Malanchuk et Kipchatova.

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    11 personnes viennent au palais de justice pour soutenir les croyants.

    Le spécialiste A. Zatochny, qui a effectué un examen informatique, est interrogé. Il ne se souvient pas des noms des participants à l’affaire pénale contre lesquels il a mené l’étude, mais souligne qu’ils appartiennent à la religion des Témoins de Jéhovah.
    Lorsque la défense lui demande s’il est de son devoir d’établir l’affiliation des objets étudiés à une organisation, par exemple à une organisation religieuse, il répond que non.

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    Le juge lit une lettre qui venait d’Allemagne : « Mesdames et messieurs, n’avez-vous pas honte d’enfermer ces belles jeunes femmes pour avoir lu la Bible ? […] Les Témoins de Jéhovah ne sont pas des extrémistes.

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    Le procureur demande au tribunal de condamner Kristina Golik, Maria Myasnikova, Valentina Yermilova et Ekaterina Olshevskaya à 3 ans d’emprisonnement dans une colonie pénitentiaire, pour cette dernière - avec un sursis jusqu’à ce que son enfant atteigne l’âge de 14 ans.

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    Kristina Golik et Maria Myasnikova ne sont pas d’accord avec la position de l’accusation au cours du débat. Maria Myasnikova déclare : « Nous n’avons pas porté atteinte à l’ordre public et à la sécurité publique. Nos actions n’ont pas nui à la diversité religieuse dans la région de l’Amour... Il n’y a pas de victimes dans cette affaire.

    Kristina Golik note qu’il n’y avait aucune composante criminelle dans ses actions : « L’accusation est entièrement concentrée sur la création de l’impression que la discussion de la Bible entre amis n’est rien de plus qu’une continuation des activités d’une organisation extrémiste. »

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    Valentina Yermilova, qui, comme le reste des accusés, n’est pas d’accord avec les accusations, prend la parole. « Il est inconcevable que les croyants s’arrêtent... chantez des cantiques spirituels, priez, prêchez et discutez des sources doctrinales. Le contraire, c’est devoir renoncer à sa foi sous peine d’être pénalement responsable », a-t-elle déclaré.

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    Les accusés font leur dernière déclaration, soulignant qu’ils pratiquaient pacifiquement leur foi et que leurs actions n’avaient rien à voir avec l’extrémisme.

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    Arbitre : Stanislav Stanishevsky. Tribunal de la ville de Blagovechtchensk de la région de l’Amour (35, rue Pionerskaya, Blagovechtchensk). Heure : 11h00.

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