Kononenkon ja muiden tapaus Nikolaevsk-on-Amurissa

Habarovskin alueen ja juutalaisen autonomisen alueen tutkintakomitean tutkintaosaston Nikolaev-on-Amurin piirien välisen tutkintaosaston vanhempi tutkija A. Borsuk aloittaa rikoslain 282.2 §: n 2 momentin 2 osan mukaisen rikosasian 60-vuotiasta Igor Kletkiniä ja 38-vuotiasta Vladislav Markovia vastaan. Etsintöjä tehdään Kletkinin, Markovin ja 78-vuotiaan Nadezhda Korobochkon kodeissa. Miehiä pidätetään.

Igor Kletkin ja Vladislav Markov syytetään rikoksesta Venäjän federaation rikoslain 282.2 §: n 2 momentin 2 osan nojalla.

Nadezhda Korobochkoa kuulustellaan epäiltynä tapauksessa.

Nikolaevsk-on-Amurin kaupunginoikeus hylkää tutkija A. Borsukin vetoomuksen uskovien pidättämiseksi. Heidät vapautetaan oikeussalissa.

Tutkija A. Borsuk valitsee Kletkinin, Markovin ja Korobochkon hillitsemistoimenpiteen kirjallisen sitoumuksen muodossa olla lähtemättä ja asianmukainen käyttäytyminen.

Habarovskin aluetuomioistuin käsittelee syyttäjän valituksia uskovien pidättämisestä kieltäytymisestä. Igor Kletkinin osalta tuomioistuin jättää päätöksen ennalleen ja tiukentaa Vladislav Markovin rajoitustoimenpidettä tiettyjen toimien kieltämiseksi.

Uskovien tapaus etenee oikeudenkäyntivaiheeseen Habarovskin alueen Nikolaev-on-Amurin kaupunginoikeudessa. Erotuomari on Roman Zhukov.

Tuomari Roman Zhukov vahvistaa vastaajien henkilöllisyyden. Hän kysyy Igor Kletkiniltä hänen terveydentilastaan ja kroonisten sairauksien esiintymisestä. Nadezhda Korobochko kysyy, mistä korkeakoulusta hän on valmistunut; Nikolai Kononenkolta - missä tiedekunnassa hän opiskeli.

Kaikki kolme syytettyä jättävät eroavansa nimetystä avustajastaan. Apulaissyyttäjä vastustaa. Tuomari hylkäsi vetoomuksen vedoten siihen, että vastaajilla ei ole oikeudellista koulutusta.

Alustava kuuleminen. Tuomioistuin päättää keskeyttää menettelyn Vladislav Markovia vastaan ja jatkaa jäljellä olevien vastaajien harkintaa.

Tuomioistuin ei täytä rikosasian lopettamista koskevaa pyyntöä eikä myöskään liitä tapaukseen Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen päätöstä, joka päätti lopettaa Jehovan todistajien rikosoikeudellisen syytteeseenpanon Venäjällä.

Apulaissyyttäjä pyytää kieltäytymään liittämästä EIT:n päätöstä, koska "päätös viittaa toiseen kaupunkiin ja Euroopan yhteisöjen tuomioistuimen päätöstä koskeva aineisto ei ole alkuperäinen".

Igor Kletkinin, Nadezhda Korobochkon ja Nikolai Kononenkon oikeudenkäynnit alkavat. Syyttäjä lukee syytteen ääneen. Uskovat ilmaisevat suhtautumisensa syytökseen. He eivät myönnä syyllisyyttään.

Vastaajan naapuria Nadezhda Korobochkoa kuulustellaan. Hän sanoo, että uskova ei ottanut häntä mukaan mihinkään järjestöön. Kuulustelu keskeytyy, koska todistaja sairastuu, ambulanssi kutsutaan ja hän joutuu sairaalaan.

Tuomari määrää todistajat, jotka eivät ole saapuneet paikalle, pakotettavaksi paikalle.

Syyttäjän todistajan kuulustelu - kasakka-armeijan ataman. Hän sanoo, että vastaajat eivät tarjonneet hänelle uskonnollista kirjallisuutta, eikä hän kuullut heiltä lausuntoja valtiovaltaa vastaan. Samalla todistaja puhuu kielteisesti Jehovan todistajista. Tuomari nuhtelee häntä toistuvasti ja pyytää häntä hillitsemään tunteitaan.

Syyttäjän todistaja, vammainen nainen, sanoo, ettei tunne ketään syytetyistä. Hän kertoo, että kun häntä hoidettiin neuropsykiatrisessa sairaalassa, kaksi nuorta miestä tuli hänen luokseen ja laati pöytäkirjan, jonka hän allekirjoitti lukematta.

Vastaajan naapuri Vladislav Markova raportoi neljästä keskustelusta hänen kanssaan uskonnollisista aiheista, hän vahvistaa, ettei hän pidä Jehovan todistajien uskonnosta.

Toinen todistaja kertoo, että Markov ja Kononenko puhuivat hänen kanssaan Jehovan todistajien uskosta, tarjosivat esitteitä ja puhuivat uskonsa yksinoikeudesta. Hänen mielestään ilmaus "Jehova on ainoa tosi Jumala" tarkoittaa yksinoikeuden propagandaa.

Tuomari Roman Zhukov hylkää syyttäjä Vorokovan vetoomuksen ilmoittaa todistus kutsumatta 85-vuotiasta todistajaa tuomioistuimeen hänen korkean ikänsä ja sairauksien vuoksi.

Videoneuvottelujen avulla FSB: n operatiivista Slivkoa kuulustellaan. Hän kertoo, ettei ole kuullut syytettyjen epäkunnioittavia lausuntoja viranomaisia kohtaan, ja lisää, että korkeimman oikeuden päätöksen jälkeen Jehovan todistajilla on oikeus harjoittaa uskontoaan. Kun tuomari kysyi, mihin tarkoitukseen syytetyt tulivat ihmisten koteihin, hän vastaa: "Osana uskonnollista toimintaansa he jakoivat ajatuksiaan, uskoaan, uskonnollisia vakaumuksiaan." Slivkon mukaan tämä tarkoittaa kuitenkin ihmisten ottamista mukaan uskonnollisen yhdistyksen toimintaan, mutta todistaja ei voi nimetä kunkin syytetyn erityisiä toimia "osallisuuden" suhteen.

Naapuri Nadezhda Korobochkoa kuulustellaan uudelleen. Hän vahvistaa osittain esitutkinnassa annetun todistuksen ja toteaa, että kuulustelupöytäkirja sisältää väitteitä, joiden mukaan hän ei sanonut esimerkiksi, että Korobochko kiersi asuntoja.

Salaisen todistajan kuulustelu salanimellä Shukshin, vastaajan Nadezhda Korobochkon 85-vuotias naapuri ja tutkija Golovchenko.

Tuomioistuin hylkää salaisen todistajan tietojen luovuttamista koskevan pyynnön. Todistaja Shukshin ilmoittaa oikeudelle, että hän osallistui uskovien jumalanpalveluksiin vuoteen 2022 asti. Kun syyttäjä kysyi, mikä oli vastaajien muiden henkilöiden osallistuminen kiellettyyn järjestöön, Shukshin vastaa: "He tutkivat Raamattua."

Kun puolustus kysyy, milloin ja missä tarkalleen Nadezhda Korobochko jakoi kielletyn kirjallisuuden ja onko hän nähnyt tämän tosiasian, Shukshin vastaa, että hän näki sen, mutta ei voi vahvistaa vuotta, paikkaa tai ihmisiä, joille tätä kirjallisuutta tarjottiin. Todistaja ei myöskään pysty selittämään eroa Jehovan todistajien uskonnollisen järjestön ja muiden kristillisten kirkkokuntien välillä. Hän sanoo, että Jehovan todistajat ovat myös kristittyjä ja että heidän jumalanpalveluksensa eivät ole oikeushenkilöiden kokouksia, vaan tavallisten uskovien kokouksia, ja uskontunnustuksen nimi on otettu Raamatusta. Todistaja vahvistaa, ettei hän ole nähnyt yhtään tapausta, jossa uskovat eivät olisi kunnioittaneet auktoriteettia.

Nadezhda Korobochkon vanhempi naapuri selittää, että hän on asunut vastaajan vieressä vuodesta 1965, mutta tapasi hänet vasta vuonna 2022 - hänellä oli raskas laukku, ja Nadezhda auttoi häntä kantamaan sitä. Siitä lähtien he näkivät toisensa useita kertoja, tervehtivät toisiaan, ja 2-3 kertaa vastaaja auttoi häntä tekemään ostoksia kaupasta.

Kun puolustus kysyy, vahvistaako todistaja valtion syyttäjän sanat, jotka Korobochko rekrytoi hänet, nainen vastaa kieltävästi. Hän toteaa, että tutkija Golovchenko huijasi hänet allekirjoittamaan pöytäkirjan, eikä siinä oleva todistus vastannut todellisuutta. Nainen sanoo: "Hän antoi minulle allekirjoittaa jonkin paperin, sanoi, että tapaus oli lopetettava, allekirjoitin sen. Se, että hän värväsi minut, ei koskaan ollut sellaista. Hän kirjoitti sinne, että hän suostutteli minut. Hän ei koskaan suostutellut minua."

Tuomioistuin tutkii 3 nidettä kirjallista materiaalia asiasta.

Syyttäjän todistajaa A. S. Zaikinia kuulustellaan. Hän sanoo, että Jehovan todistajat tutkivat tavallista Raamattua nykyaikaisena käännöksenä ja että he ovat tavallisia ihmisiä. Todistaja ilmoittaa tuomioistuimelle, että hän kommunikoi vastaajan Igor Kletkinin kanssa, mutta ei tunne Nikolai Kononenkoa ja Nadezhda Korobochkoa. Hän vahvistaa myös, että Kletkin ei jatkanut paikallisen uskonnollisen järjestön toimintaa vuoden 2017 jälkeen.

Tuomioistuin tutkii aineellisia todisteita - Nadezhda Korobochkon etsinnän aikana takavarikoituja esineitä.

Nadezhda Korobochko todistaa ja lukee kirjalliset muistiinpanonsa. Hän ei myönnä syyllisyyttään ääriliikkeisiin ja toteaa, että se on vierasta hänen vakaumukselleen ja että itse asiassa häntä vainotaan uskonnollisten näkemystensä vuoksi. Uskova kiinnittää tuomioistuimen huomion siihen, että rikosasian materiaalit sisältävät lukuisia virheitä ja rikkomuksia, eikä tuomioistuimelle esitetty todisteita hänen syyllisyydestään; Syyttäjän todistajanlausunnot ovat ristiriitaisia, ja suurin osa oikeudessa kuulustelluista perui esitutkinnassa antamansa lausunnon. Lisäksi kuulemisten aikana kävi ilmi, että tutkija oli vääristänyt todistajien todistuksia. Siksi Nadezhda Korobochko pyytää häntä perustelemaan täysin.

Tuomioistuin liittää rikosasian asiakirjoihin Nadezhda Korobochkon sairauksien esiintymisestä, myöntämällä hänelle mitalin "Sodan lapset" sekä hänen eläketodistuksensa.

Igor Kletkin lukee kirjalliset muistiinpanonsa.

Syyttäjän on pyydettävä kahden syyttäjän todistajan, joita ei mainita syytekirjelmässä, kuulemista. Puolustuksen vastalauseista huolimatta tuomioistuin hyväksyy vetoomuksen.

Yksi todistajista sanoo, että noin 7 vuotta hän puhui puhelimessa Korobochkon kanssa yksinomaan uskonnollisista aiheista. Periaatteessa Nadezhda luki jakeensa Raamatusta. Todistaja sanoo, että hän ei puhunut uskovan kanssa pakon edessä ja että keskustelut loppuivat ennen vuotta 2017.

Vladislav Markovin, Nikolai Kononenkon ja Igor Kletkinin etsinnöissä takavarikoituja esineitä tutkitaan. Niiden joukossa on uskonnollisten aikakauslehtien numerot vuosille 2000 ja 2004 "Kuinka päästä lähemmäksi Jumalaa", "Lasten kasvattaminen: ei helppo tehtävä", postikortit, joissa kiitetään apteekkityöntekijöitä heidän työstään pandemian aikana, linkit Raamatun jakeisiin, henkilökohtaiset valokuvat ja esite "Kuinka kouluttaa lapsia reagoimaan itsekkyyden maailmassa?".

Syyttäjä pyytää Mykola Kononenkoa antamaan takavarikoidun matkapuhelimen salasanan. Uskova sanoo, että hausta on kulunut 2 vuotta, eikä hän muista salasanaa. Lisäksi tutkitaan Kononenkon edesmenneelle äidille kuuluvaa tablettia, jonka salasanaa vastaaja ei tiedä.

Historioitsija Maria Serdyukia kuulustellaan. Se kertoo Jehovan todistajien menneisyydestä ja kuvaa uskonnollisen organisaation rakennetta. Syytettyjen kysyessä hän vastaa, että Jehovan todistajien oppi ei ole kielletty Venäjällä ja että heillä on oikeus harjoittaa uskontoaan lain puitteissa, kunhan siihen ei liity äärikirjallisuuden käyttöä ja levittämistä.

Tuomioistuin hyväksyy syyttäjän pyynnön syytettyjen etsinnän yhteydessä takavarikoitujen esineiden tietokoneteknisestä tutkinnasta.

Naista, jonka kanssa Nadezhda Korobochko puhui säännöllisesti Raamatusta, kuulustellaan. Hän vahvistaa, että hän kommunikoi uskovan kanssa kahden vuoden ajan vain uskonnollisista aiheista. Nainen selittää, että vastaaja ei koskaan kutsunut häntä palvomaan, ei sanonut mitään verensiirroista kieltäytymisestä tai uskontonsa paremmuudesta muihin nähden. Syyttäjän todistaja itse antoi uskovalle puhelinnumeronsa, koska hän oli kiinnostunut kommunikoimaan hänen kanssaan.

Aineellisia todisteita tutkitaan. Igor Kletkinin ja Nikolai Kononenkon laitteista poimittuja ääni- ja videotallenteita tutkitaan. Uskovat viittaavat siihen, että heissä ei ole merkkejä ääriliikkeestä.