Štšepin ja muiden tapaus Kirovissa

Venäjän Kirovin alueen tutkintakomitean erityisen tärkeiden tapausten ensimmäinen tutkintaosasto aloittaa rikosoikeudenkäynnin uskosta 282 artiklan 2 kohdan 1 ja 2 artiklan 2 kohdan nojalla; Tutkimuksen mukaan hän suoritti yhdessä muiden kanssa jumalanpalveluksia, joita tulkitaan "äärijärjestön toiminnan järjestämiseksi ja osallistumiseksi" (viitaten Venäjän federaation korkeimman oikeuden päätökseen purkaa kaikki 396 rekisteröityä Jehovan todistajien järjestöä). Lainvalvontaviranomaisten viattomia uhreja ovat: Andrey Shchepin (syntynyt vuonna 1991), Alexander Shamov (syntynyt vuonna 1960), Jevgeni Udintsev (syntynyt vuonna 1949).

Tutkija Georgy Malykh syyttää Jevgeni Udintsevia "äärijärjestön" toiminnan järjestämisestä. 70-vuotiasta uskovaa uhkaa jopa 10 vuoden vankeustuomio.

Erityisen tärkeiden tapausten tutkija, everstiluutnantti Georgy Malykh, ilmoittaa vastaajille tutkintatoimien päättymisestä. Jevgeni Udintsev, Alexander Shamov, Andrey Shchepin ja heidän asianajajansa alkavat tutustua rikosasian materiaaleihin.

Kirovin Leninskin käräjäoikeus aloittaa asian käsittelyn Jevgeni Udintsevia, Alexander Shamovia ja Andrey Shchepiniä vastaan. Uskovat pyytävät käsittelyn lykkäämistä, rikosoikeudellisen menettelyn keskeyttämistä ja asian palauttamista syyttäjälle. Tuomari S. W. Schweitzer hylkää kaikki vastaajien esitykset.

Tauon jälkeen 71-vuotias Jevgeni Udintsev jättää kokouksen huonon terveyden vuoksi. Kuuleminen lykätään 25. kesäkuuta.

Kuuleminen pidetään suljettujen ovien takana. Andrey Shchepin esittää 4 ehdotusta: keskeyttää menettely epidemiologisen tilanteen vuoksi, lopettaa tapaus YK: n työryhmän lausunnon perusteella, sulkea pois paikan tarkastustoimet sen valmistelussa tapahtuneiden rikkomusten vuoksi ja sulkea pois menettelyrikkomuksilla tehdyt hakuprotokollat. Tuomari Sergei Schweitzer hylkää kaikki esitykset. Kuulemisia jatketaan koronavirustartunnan jatkuvasta riskistä huolimatta (70-vuotias syytetty Jevgeni Udintsev on vaarassa).

Seuraava kokous pidetään 15. heinäkuuta 2020. Puolustus aikoo jättää useita muita esityksiä.

Tuomioistuin tutkii uskonnollista kirjallisuutta, jonka otsikot ovat "Tee hyvää", "Anna anteeksi anteliaasti" ja vastaavat.

Puolustus ilmoittaa edelleen esityksistä sulkea pois lain vastaisesti hankitut todisteet. Puolustus vetoaa muun muassa syyttäjän todistajan Potekhinin, ekstremismin torjuntakeskuksen (CPE) työntekijän, kuulustelupöytäkirjan poissulkemiseksi. Noin puolet hänen todistuksestaan, jonka tutkija on tallentanut pöytäkirjaan, on sama kuin Jehovan todistajia koskeva Wikipedian artikkeli kirjoitusvirheineen ja virheineen. Tuomari Sergei Schweitzer liittää artikkelin Internet-tietosanakirjasta ja plagioinnin vastaisen järjestelmän tarkastuksen tuloksista, mutta kieltäytyy sulkemasta protokollaa pois todisteista.

Syyttäjä ilmoittaa syytteen ja lukee ääneen rikosasian kolmen osan materiaalit. Vastaajat eivät ole samaa mieltä syyttäjän kanssa. Oikeudenkäynti kestää noin 8 tuntia. Seuraava kuuleminen on määrä järjestää 14. elokuuta. Jäljellä olevien 19 osan kirjallista materiaalia on tarkoitus tutkia syyttäjän todistajien ja vastaajien kuulustelemiseksi.

Kirovin Leninskyn käräjäoikeudessa tapausmateriaalien tutkimus jatkuu. Syyttäjä lukee ääneen kolme osaa rikosjutusta, mukaan lukien puhelinkeskustelujen transkriptiot. Vastaaja vaatii, että internetsivustolle tehdyt tarkastukset jätetään huomiotta niiden väärentämistä koskevien epäilyjen vuoksi. Tuomari Sergei Schweitzer lykkää tämän vetoomuksen käsittelyä ja päättää soittaa epäilyttävät teot laatineelle etsivälle. Oikeuden istuntoa lykätään oikeustalon louhinnasta tehdyn väärän ilmoituksen vuoksi.

Kirovin kaupungin Leninskyn käräjäoikeudessa kuuleminen Shchepinin ja muiden tapauksessa jatkuu. Osa nro 7, joka sisältää uskovan puhelinkeskustelujen transkriptiot, luetaan ääneen.

Kirovin Leninskyn käräjäoikeudessa Andrei Shchepinin puhelinkeskustelujen transkriptioiden tutkimus jatkuu. Vastaajat antavat selityksiä, jotka kumoavat väärät syytökset 1) hoidosta kieltäytymisestä, 2) sellaisten ihmisten negatiivisesta arvioinnista, jotka eivät jaa heidän näkemyksiään, 3) perheiden tuhoamisesta ja 4) viranomaisten tottelemattomuudesta. MPA: n aikana tallennettujen puhelinkeskustelujen perusteella on selvää, että he kääntyvät lääkäreiden puoleen saadakseen lääketieteellistä apua ja ostavat lääkkeitä. Kuunteluvuoden aikana tutkimuksessa ei kirjattu yhtä töykeää sanaa, joka oli osoitettu muille kuin todistajille, päinvastoin, uskovat tukevat heitä ja auttavat jokapäiväisissä asioissa: Shchepin auttoi koditonta miestä, maksoi kulunsa viestintäpalveluista ja valitsi avoimia työpaikkoja. Shchepin kiinnittää huomiota isänsä ja isoäitinsä kanssa käytyjen keskustelujen sisältöön, jotka eivät jaa hänen uskomuksiaan: uskova ylläpitää lämpimiä suhteita sukulaisiin. Puhu tarpeesta olla varovainen tiellä ja noudattaa liikennesääntöjä, todistaa lainkuuliaisuudesta.

Kirovin Leninskyn käräjäoikeudessa tapausmateriaalien tutkimus jatkuu, luettelo etsinnän aikana takavarikoiduista asioista luetaan.

Tuomari kieltäytyy liittämästä tapaukseen 30 Etyjin jäsenvaltion lausuntoa, jossa 23. heinäkuuta 2020 arvosteltiin ankarasti Venäjän viranomaisten vapauttamaa Jehovan todistajien sortoa.

Käyttämällä esimerkkiä vaihtoehtoisesta palveluksestaan uskova todistaa, että Jehovan todistajia vastaan esitetyt syytökset uskonnollisen eripuran yllyttämisestä, väkivaltaan kehottamisesta ja tottelemattomuudesta viranomaisia kohtaan ovat perusteettomia. Erityisesti hän selittää, että halutessaan pysyä rehellisenä sekä Jumalan että valtion silmissä hän suoritti vaihtoehtoisen siviilipalvelun 21 kuukauden ajan, vaikka hänellä oli mahdollisuus saada sotilastunnus, jos hän suostui osallistumaan sotilaskoulutukseen vain kuukauden ajan. Niinpä Andrey osoitti kunnioittavansa maan lakeja eikä yritä välttää kansalaisvelvollisuutensa täyttämistä yhteiskunnalle.

Oikeudenkäynti jatkuu 3. marraskuuta 2020.

Vastaajat esittävät syyttäjä Kolosovan haastamista. He uskovat, että se vaarantaa heidän henkensä ja terveytensä vaatimalla kokousten jatkamista koronaviruspandemian keskellä. Huolimatta lääkäreiden suosituksista pysyä kotona, iäkkäät uskovat pakotetaan osallistumaan kuulemisiin. Tuomari Sergei Schweitzer hylkää vaatimukset syyttäjän haastamisesta ja oikeudenkäynnin keskeyttämisestä.

Jutun osat 21--23 kuullaan. Tuomari lukee vastaajien positiiviset ominaisuudet. Andrey Shchepin sai viittauksia kuntosalilta, vaihtoehtoisen siviilipalvelun paikasta, työstä ja vanhemmalta taloudenhoitajalta. "Andrey on henkilö, joka on aina valmis auttamaan, ristiriitainen, ei-aggressiivinen, seurallinen", sanoo yksi ominaisuuksista.

Bratukhinin, uskovia vastaan nostettujen tapausten valmisteluun osallistuneen toimijan ja CPE Potekhinin työntekijän syytteeseenpanon todistajia kuulustellaan. Jälkimmäinen selittää, että hän on jo eläkkeellä. Hän vastaa syyttäjän kysymyksiin epämääräisesti, epämääräisesti sanomalla, että hän on jo unohtanut monia yksityiskohtia. Hän korostaa, että Jehovan todistajat pitävät hyvää huolta vanhuksista, ovat valmiita viemään heidät autolla sairaalaan, tuomaan ruokaa ja paljon muuta.

CPE Potekhinin työntekijän kuulustelu jatkuu. Hän ei osaa selittää, miksi tutkintavaiheessa kopioidut kappaleet Wikipediasta sisällytettiin hänen kuulustelupöytäkirjaansa.

Potekhin puhuu myös yksityiskohtaisesti erityispalvelujen esittelemän Plastin-nimisen agentin työstä, joka tallensi ja antoi tietoa palveluissa tapahtuvasta.

Myöhemmin käy ilmi, että Plastinov pyysi valtion suojelutoimenpiteiden soveltamista häntä vastaan syyttäjän todistajana. Tästä syystä Andrei Shchepin julistaa: "Tapauksen materiaaleista on periaatteessa selvää, että meillä ei ole uhreja ... Meillä ei voi olla todellista uhkaa."

Syyttäjän todistaja Shikhov toteaa, että hän ei antanut kuulustelupöytäkirjaan sisältyviä kahta ensimmäistä todistusarkkia, vaan tutkija syötti ne. Hän lisää, että kuulustelu kesti 3,5 tuntia ja hänen verenpaineensa nousi, siitä tuli huono, joten hän oli valmis allekirjoittamaan kaikki asiakirjat vain lähteäkseen mahdollisimman pian.

Zlobinin syyttäjän todistaja, Jevgeni Udintsevan naapuri, selittää myös, että hänen todistukseensa lisättiin paljon asioita, joita hän ei sanonut. Esimerkiksi se, että ihmiset menivät Udintseviin, hän painoi kirjallisuutta ja sai joitakin laatikoita. Zlobina kiistää nämä väitteet ja sanoo, että Jehovan todistajat ovat hyviä, hymyileviä ihmisiä. Hän haluaisi kaikkien olevan sellaisia.

Todistuksen antaa syyttäjän todistaja Plastin, FSB:n upotettu agentti, joka kuvasi kiinnostusta Raamattuun. Hän julistaa, että Jehovan todistajat välttävät liittymistä muihin uskontoihin, vaikka hän myöntää heti, että vaikka hän ei ole Jehovan todistaja, kukaan uskovista ei ole välttänyt yhteyttä hänen kanssaan.

Salaisen todistajan kuulustelua valmistellaan. Haastemiehet ja CPE: n virkamiehet tukkivat käytävän ja estävät pääsyn oikeussaliin, jotta kukaan ei voi paljastaa salaisen todistajan henkilöllisyyttä.

Puolustus vastustaa ja esittää todistajan henkilöllisyyden paljastamista. Salaamisen perusta voi olla vain todellinen uhka elämälle. Asiakirja-aineisto ei vahvista, että vastaajat olisivat uhkailleet.

Tuomioistuin päättää kuulustella todistajaa ilman mahdollisuutta visuaaliseen havainnointiin, hänen äänensä muuttuu. Muuten, todistaja muotoilee lauseita, puolustuksella on vaikutelma, että hän on lainvalvontaviranomainen. Salainen todistaja väittää olevansa itse Jehovan todistaja. Hänen nimeämänsä kirjallisuus ei kuitenkaan ole ollut uskovien käytössä yli neljä vuotta.

Syytetyt lukivat otteita Jehovan todistajien julkaisuista, jotka käsittelevät lastensuojelua, terveydenhuoltoa ja kuuliaisuutta auktoriteetille. Vastaajat tarkastelevat myös Jehovan todistajien historiaa Venäjällä ja huomauttavat, että he olivat olemassa ja tunnustivat uskonsa jo ennen vuoden 1917 vallankumousta, jolloin heillä ei ollut oikeushenkilöitä.

Uskovat väittävät, että jumalanpalveluksiin osallistuminen ei ole oikeushenkilön ohje, vaan suora Raamatun ohje, jota Jehovan todistajat noudattavat vapaaehtoisesti. Koska Venäjän federaation korkein oikeus ei kieltänyt heidän uskomuksiaan, se tarkoittaa, että he voivat myös kokoontua kokouksiin.

Pyyntö sisällyttää asiakirja-aineistoon Venäjän federaation ulkoministeriön vastaus Arkangelista kotoisin olevalle uskovalle ja mielivaltaista vangitsemista käsittelevän YK:n työryhmän lausunto hyväksytään.

Alexander Shamov julistaa kaupungin päällikön hänelle antamien ominaisuuksien käyttöönoton.

Puolustus kiinnittää huomiota tapausmateriaalien rikkomuksiin: transkriptioiden numerot muuttuvat jatkuvasti; matkapuhelinyrityksille lähetetyissä pyynnöissä päivämäärät korjataan palkkikorjaimella; Materiaalit osoittavat vastaajille kuulumattomien asuntojen osoitteet.

Syytettyjä kuulustellaan. Uskovat selittävät, että he eivät keränneet varoja mihinkään ääriliikkeisiin, vaan seurasivat Raamattua, joka opettaa elämään "rakasta lähimmäistäsi" -periaatteen mukaisesti. Syytettyjä kuulustellaan. Uskovat selittävät, että he eivät keränneet varoja mihinkään ääriliikkeisiin, vaan seurasivat Raamattua, joka opettaa elämään "rakasta lähimmäistäsi" -periaatteen mukaisesti.

Andrei Shchepin selittää todistuksessaan: "On outoa kysyä, oletko vanhin. Se on kuin kysyisi: 'Oletko herrasmies?'" Vanhimpia koskevat vaatimukset on kirjoitettu Raamattuun: älä juo, älä tee humalassa skandaaleja jne. Tämä ei ole oikeushenkilön ohje, jolla on vaatimuksia, vaan Raamatun teksti. Tuomarin nimittämiseen tarvitaan presidentin itsensä määräys, eikä uskoville anneta asiakirjoja. Vanhimmat olivat Neuvostoliitossa ennen UC: n ja LRO: n tuloa.

Keskustelun aikana syyttäjä vaatii rangaistusta uskoville:

Andrey Shchepiniä suositeltiin nimittämään 4 vuotta vankeutta yleisen hallinnon siirtokunnassa, Alexander Shamov - 2 vuotta siirtokunnassa, Jevgeni Udintsev - sakko 600 tuhatta ruplaa.

Vastaajat antavat loppulausuntonsa. Tuomio on määrä antaa 19. heinäkuuta.

Kirovin aluetuomioistuin hyväksyy alemman tuomioistuimen päätöksen. Tuomio kolmea uskovaa vastaan tulee voimaan.

Kuudes yleisen toimivallan kassaatiotuomioistuin (Samara) vahvistaa uskovien tuomion.

Valituksessaan Shchepin, Shamov ja Udintsev kuvaavat yksityiskohtaisesti syyttäjän ja tuomioistuimen menettelyvirheitä , viittaavat todisteiden manipulointiin ja ristiriitaisiin todistajanlausuntoihin.

Uskovat vaativat viattomuuttaan ja huomauttavat: "Tuomioistuin ei selittänyt, kuinka uskonnollisten laulujen ja rukousten laulaminen yhdessä naisten ja miesten, mukaan lukien monet vanhukset, vaaransi koko valtion turvallisuuden."