Artemyev A. Los testigos de Jehová de Kazajstán y Asia Central: Análisis histórico y religioso

EN LUGAR DE UNA INTRODUCCIÓN

Tres circunstancias me impulsaron a escribir este pequeño libro.

Primero: la avalancha absolutamente inimaginable de materiales negativos que casi a diario cae sobre la persona promedio a través de los medios de comunicación sobre las actividades de los testigos de Jehová, una organización cristiana mundial que opera en 236 países del mundo y que ya tiene más de 7 millones de miembros activos ("editores") o más de 17 millones de seguidores ("editores" junto con simpatizantes).

Como referencia, diré que en la época soviética esta iglesia fue prohibida por ser antisoviética, y las comunidades locales de los testigos de Jehová eran clandestinas (aunque el proceso de legalización comenzó durante la perestroika, pero nunca se completó).

Pero han llegado nuevos tiempos: Kazajstán se ha convertido en un Estado independiente que ha proclamado constitucionalmente los principios laicos y democráticos de su construcción, los principales de los cuales son la libertad de conciencia y la igualdad de todas las religiones y confesiones ante la ley.

Los testigos de Jehová, al igual que otras denominaciones "perseguidas", salieron de su escondite y registraron oficialmente sus comunidades de conformidad con los requisitos de la Ley de Libertad de Religión y Asociaciones Religiosas.

Parecería que todos los puntos sobre la "i" fueron colocados.

Desgraciadamente, la tolerancia religiosa y la armonía no duraron mucho. La campaña de acoso ya se ha extendido no solo a los medios de comunicación. Comenzaron los juicios, además, por los cargos más ridículos.

He aquí solo un ejemplo. El programa "Zheti Kun" del canal de televisión "Khabar" (Kazajstán) emitió un artículo sobre cómo un joven apeló a la fiscalía de la ciudad de Taraz con una declaración contra sus padres, quienes supuestamente "invadieron sus derechos civiles", obligándolo a visitar la comunidad de los testigos de Jehová. Como se dijo, fue esta carta la que sirvió como motivo para que la fiscalía apelara al tribunal con un escrito de demanda para invalidar el registro de esta comunidad religiosa.

Dejemos a un lado el aspecto moral del acto del joven y las asociaciones involuntarias con los héroes pioneros que evoca. Preguntémonos, ¿qué tiene que ver la comunidad religiosa con esto? Si los padres obligaran a su hijo, en contra de su voluntad, a afiliarse a un partido oficialista, ¿presentaría el fiscal una demanda para prohibir las actividades de su filial local?

Creo que la pregunta es retórica.

Trataron de convencernos de que los creyentes reciben instrucciones de sus mentores espirituales para tratar a los niños, y la literatura de los testigos de Jehová contiene llamamientos a que los padres de sus hijos abusen de ellos. ¡Pero esto es absurdo! No es necesario ser un erudito religioso para convencerse de la inconsistencia de tales declaraciones. Basta con conocer elementalmente las publicaciones masivas de los testigos de Jehová. Como dijo una vez M. Y. Lérmontov, "todo esto sería gracioso si no fuera tan triste". Pero en esta situación, no solo es triste ... Por todo esto, ya se está generalizando.

Por lo tanto, es necesario entender cuán justificadas son otras acusaciones contra los testigos de Jehová, cuán legítima es la campaña dirigida contra los seguidores de este credo.

En segundo lugar, la actitud extremadamente negativa hacia los testigos de Jehová de muchas personas, incluso muy educadas, que en otras situaciones no son reacias a especular sobre la tolerancia, la libertad de conciencia y la tolerancia religiosa. ¿Por qué sucumbieron a la propaganda dirigida contra los testigos de Jehová y a menudo abogan por la proscripción de las actividades de esta organización religiosa?

Después de haber reflexionado sobre este fenómeno durante mucho tiempo, no he encontrado otra explicación que la falta de información objetiva.

Los científicos rusos ya han hecho algunos esfuerzos para cambiar esta situación. Allí se publicaron dos obras muy informativas: el Doctor en Filosofía, Profesor N. S. Gordienko "Testigos de Jehová Rusos: Historia y Modernidad" y el Candidato a Ciencias Filosóficas S. I. Ivanenko "Sobre las personas que nunca se separan de la Biblia" (recientemente Sergey Igorevich defendió su disertación "La evolución de la ideología y las actividades de la Organización Religiosa de los Testigos de Jehová en Rusia" y se convirtió en Doctor en Filosofía). Todavía no disponemos de tales estudios.

Y en tercer lugar, después de haber estado estudiando religiones durante casi treinta años, los testigos de Jehová seguían siendo una especie de "punto en blanco" para mí, aunque naturalmente tenía una idea general de esta confesión. De ahí el deseo de profundizar un poco su conocimiento, habiendo entendido en detalle la historia, la doctrina, la práctica del culto y el estado actual de la organización cristiana mundial de los testigos de Jehová. Y no hay mejor manera que sentarse y empezar a escribir un libro, en mi opinión.

Al principio, tenía la intención de limitarme a los materiales sobre Kazajistán. Pero cuanto más profundizaba en el problema, más me convencía de que la historia de los testigos de Jehová en Kazajistán está estrechamente entrelazada con la historia de la propagación de este credo en toda la región de Asia Central: es imposible escribir sobre Kazajstán sin mencionar el estado de las cosas en los países de Asia Central. Por lo tanto, se amplió la geografía del estudio.

Y un punto más que hay que destacar.

No solo no soy un seguidor del credo de los testigos de Jehová, sino que tampoco puedo considerarme un creyente en absoluto, ya que no pertenezco a ninguna denominación o denominación.

En este sentido, me viene a la mente un episodio. Casualmente estaba en Londres. Los hospitalarios anfitriones decidieron mostrar no solo la capital, sino también el país y ofrecieron un viaje a los lagos que se encuentran en la frontera de Inglaterra con Escocia. La famosa poetisa rusa Lydia Grigorieva, que vive en Londres desde hace varios años, nos acompañó, ya que su marido, un talentoso escritor, periodista y poeta Ravil Bukharaev, trabaja para la BBC. Y así, caminando y admirando la belleza de los lagos, Lydia me preguntó de repente:

- ¿Usted se dedica a la filosofía de la religión y usted mismo es creyente?

—¿Yo? "No", respondí.

"¿Cómo, entonces, puedes estudiar religión?"

- Sabes, Lydia, estoy profundamente convencida de que solo una persona que no pertenece a ninguna denominación puede ser un erudito religioso. Imagínense si yo fuera, por ejemplo, ortodoxo o musulmán, ¿podría escribir objetivamente sobre otros movimientos religiosos?

Siguió una pausa... No volvimos a tocar este tema.

En Kazajstán, ese año, comenzó una ruidosa campaña para revisar la legislación sobre la libertad religiosa y las asociaciones religiosas en el sentido de su endurecimiento (que, lamentablemente, no ha terminado ni siquiera hoy).

Ni los principios civiles ni la conciencia profesional me permitían mantenerme al margen, así que cuando regresé a Almaty, escribí un artículo en la revista "Sayasat", en el que me oponía tajantemente a la constante "timidez" del Estado en las relaciones con las asociaciones religiosas: desde la garantía de la libertad de conciencia hasta la administración ruda y el endurecimiento legislativo. En él, trató de proteger a denominaciones como los testigos de Jehová, los bahaí, los ahmadíes y otros de ataques infundados. Envié el artículo publicado a Lydia con la inscripción: "Continuación de nuestro diálogo sobre los lagos".

Estoy profundamente convencido de que la incredulidad no es falta de espiritualidad. Si una persona cree profundamente en Dios y eso le ayuda en la vida, ¡eso es genial!

Es aterrador cuando una persona está espiritualmente devastada, cuando en lugar de valores espirituales hay decadencia moral, cinismo, degradación completa.

Y elegir entre la fe y la incredulidad es un derecho de todos.

Me impresiona el punto de vista de los testigos de Jehová:

"Entender lo que otra persona cree no es compartir sus creencias y seguirlas, y conocerlo no es convertirse a la propia fe". Es importante poder respetar los puntos de vista de los demás.

Pero volvamos a nuestro tema principal.

Entonces, ¿quiénes son los testigos de Jehová? ¿Qué clase de organización mundial cristiana los une? ¿Y cómo está representado en Kazajistán y Asia Central?

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