El caso de Kononenko y otros en Nikolaevsk-on-Amur

A. Borsuk, investigador principal del Departamento de Investigación Interdistrital de Nikolaev-on-Amur de la Dirección de Investigación del Comité de Investigación del Territorio de Jabárovsk y la Región Autónoma Judía, inicia un caso penal en virtud de la Parte 2 del artículo 282.2 del Código Penal contra Igor Kletkin, de 60 años, y Vladislav Markov, de 38 años. Se están llevando a cabo registros en las casas de Kletkin, Markov y Nadezhda Korobochko, de 78 años. Los hombres son detenidos.

Igor Kletkin y Vladislav Markov están acusados de cometer un delito en virtud de la parte 2 del artículo 282.2 del Código Penal de la Federación de Rusia.

Nadezhda Korobochko está siendo interrogada como sospechosa en el caso.

El Tribunal Municipal de Nikolaevsk-on-Amur rechaza la petición del investigador A. Borsuk de detener a los creyentes. Son puestos en libertad en la sala del tribunal.

El investigador A. Borsuk elige a Kletkin, Markov y Korobochko como medida de contención en forma de un compromiso por escrito de no irse y un comportamiento adecuado.

El Tribunal Regional de Jabárovsk está examinando las apelaciones del fiscal contra la negativa a detener a los creyentes. Con respecto a Igor Kletkin, el tribunal no modifica la decisión y endurece la medida de restricción para que Vladislav Markov prohíba ciertas acciones.

El caso de los creyentes pasa a la etapa de procedimientos en el Tribunal de la ciudad de Nikolaev-on-Amur del territorio de Khabarovsk. El árbitro es Roman Zhukov.

El juez Roman Zhukov establece las identidades de los acusados. Le pregunta a Igor Kletkin sobre su estado de salud y la presencia de enfermedades crónicas. Nadezhda Korobochko pregunta de qué institución de educación superior se graduó; de Nikolay Kononenko, en cuya facultad estudió.

Los tres acusados están presentando la renuncia de sus abogados asignados. El fiscal adjunto se opone. El juez rechazó la petición, citando el hecho de que los acusados no tienen educación legal.

Audiencia preliminar. El tribunal decide suspender el procedimiento contra Vladislav Markov y continuar el examen de los demás acusados.

El tribunal no satisface la solicitud de poner fin a la causa penal, y tampoco adjunta al caso la decisión del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que decidió detener el enjuiciamiento penal de los testigos de Jehová en Rusia.

El fiscal adjunto pide negarse a adjuntar la sentencia del TEDH, ya que "la sentencia se refiere a otra ciudad y los materiales sobre la decisión del Tribunal Europeo no son originales".

Comienzan las audiencias judiciales contra Igor Kletkin, Nadezhda Korobochko y Nikolai Kononenko. El fiscal da lectura a la acusación. Los creyentes expresan su actitud ante la acusación. No admiten su culpa.

La vecina del acusado, Nadezhda Korobochko, está siendo interrogada. Ella dice que el creyente no la involucró en ninguna organización. El interrogatorio se interrumpe porque la testigo se enferma, se llama a una ambulancia y es hospitalizada.

El juez ordenará la comparecencia forzosa de los testigos que no hayan comparecido.

Interrogatorio del testigo de cargo, el atamán del ejército cosaco. Dice que los acusados no le ofrecieron literatura religiosa y que no escuchó declaraciones contra el poder del Estado por parte de ellos. Al mismo tiempo, el testigo habla negativamente de los testigos de Jehová. El juez lo reprende repetidamente y le pide que contenga sus emociones.

Una testigo de la acusación, una mujer con discapacidad, dice que no conoce a ninguno de los acusados. Cuenta que cuando estaba siendo atendida en un dispensario neuropsiquiátrico, dos jóvenes se le acercaron y le elaboraron un protocolo que firmó sin leerlo.

Una vecina del acusado Vladislav Markova relata cuatro conversaciones con él sobre temas religiosos, confirma que no le gusta la religión de los testigos de Jehová.

Otra testigo informa que Markov y Kononenko hablaron con ella sobre la fe de los testigos de Jehová, le ofrecieron folletos y hablaron sobre la exclusividad de su fe. En su opinión, la frase "Jehová es el único Dios verdadero" significa propaganda de exclusividad.

El juez Roman Zhukov rechaza la petición de la fiscal Vorokova de anunciar el testimonio sin citar al testigo de 85 años al tribunal debido a su avanzada edad y a la presencia de enfermedades.

Con el uso de videoconferencias, el agente del FSB Slivko es interrogado. Informa de que no ha oído ninguna declaración irrespetuosa de los acusados hacia las autoridades, y añade que, tras la decisión del Tribunal Supremo, los testigos de Jehová tienen derecho a practicar su religión. Cuando el juez le pregunta con qué propósito los acusados acudían a las casas de las personas, responde: "Como parte de sus actividades religiosas, compartían sus pensamientos, su fe, sus creencias religiosas". Sin embargo, según Slivko, esto significa involucrar a las personas en las actividades de una asociación religiosa, pero el testigo no puede nombrar acciones específicas de cada acusado en términos de "participación".

La vecina Nadezhda Korobochko está siendo interrogada de nuevo. Confirma parcialmente el testimonio prestado durante la investigación preliminar y afirma que en el acta del interrogatorio se alega que no dijo, por ejemplo, que Korobochko había hecho rondas por los apartamentos.

Interrogatorio de un testigo secreto bajo el seudónimo de Shukshin, vecino de 85 años de la acusada Nadezhda Korobochko y del investigador Golovchenko.

El tribunal rechaza la solicitud de divulgación de los datos del testigo secreto. El testigo Shukshin informa al tribunal que asistió a los servicios de adoración de los creyentes hasta 2022. Cuando el fiscal le pregunta cuál era la participación de otras personas por parte de los acusados en la organización prohibida, Shukshin responde: "Estudiaron la Biblia".

Cuando la defensa le preguntó cuándo y dónde exactamente Nadezhda Korobochko distribuyó la literatura prohibida y si fue testigo de este hecho, Shukshin responde que la vio, pero no puede confirmar ni el año, ni el lugar, ni las personas a las que se ofreció esta literatura. Tampoco puede el testigo explicar la diferencia entre la organización religiosa de los testigos de Jehová y otras denominaciones cristianas. Dice que los testigos de Jehová también son cristianos y que sus servicios de adoración no son reuniones de entidades legales, sino reuniones de creyentes comunes, y el nombre del credo está tomado de la Biblia. El testigo confirma que no ha visto ni un solo caso de falta de respeto a la autoridad por parte de los creyentes.

La vecina anciana de Nadezhda Korobochko explica que vive junto a la acusada desde 1965, pero que no la conoció hasta 2022: llevaba una bolsa pesada y Nadezhda la ayudó a llevarla. Desde entonces, se vieron varias veces más, se saludaron y 2 o 3 veces el acusado la ayudó a llevar las compras de la tienda.

Cuando la defensa le pregunta si la testigo confirma las palabras del fiscal estatal de que Korobochko la reclutó, la mujer responde negativamente. Afirma que el investigador Golovchenko la engañó para que firmara el protocolo y que el testimonio que contenía no se correspondía con la realidad. La mujer dice: "Me dio a firmar unos papeles, dijo que había que cerrar el caso, lo firmé. El hecho de que ella me reclutara nunca fue así. Allí escribió que ella me convenció. Nunca me convenció".

El tribunal examina 3 volúmenes de material escrito del caso.

El testigo de cargo A. S. Zaikin está siendo interrogado. Dice que los testigos de Jehová estudian la Biblia normal en una traducción moderna, y que son personas normales. El testigo informa al tribunal de que se comunicó con el acusado Igor Kletkin, pero que no conoce a Nikolai Kononenko ni a Nadezhda Korobochko. También confirma que Kletkin no continuó con las actividades de la organización religiosa local después de 2017.

El tribunal examina las pruebas materiales, es decir, los objetos incautados durante el registro de Nadezhda Korobochko.

Nadezhda Korobochko testifica y lee en voz alta sus notas escritas. No admite su culpabilidad en el extremismo y afirma que es ajeno a sus creencias y que, de hecho, está siendo perseguida por sus opiniones religiosas. La creyente llama la atención del tribunal sobre el hecho de que los materiales de la causa penal contienen numerosos errores y violaciones, y no se presentó ninguna prueba de su culpabilidad ante el tribunal; Los testimonios de los testigos de cargo son contradictorios, y la mayoría de los interrogados ante el tribunal se retractaron de su testimonio prestado durante la investigación preliminar. Además, durante las audiencias resultó que el investigador había distorsionado el testimonio de los testigos. Por lo tanto, Nadezhda Korobochko le pide que justifique plenamente.

El tribunal adjunta a la causa penal los documentos sobre la presencia de la enfermedad de Nadezhda Korobochko, al otorgarle la medalla "Niños de la Guerra", así como su certificado de pensión.

Igor Kletkin lee en voz alta sus notas escritas.

El fiscal solicitará el interrogatorio de dos testigos de cargo no nombrados en la acusación. A pesar de las objeciones de la defensa, el tribunal concede la petición.

Una de las testigos dice que durante unos 7 años habló por teléfono con Korobochko exclusivamente sobre temas religiosos. Básicamente, Nadezhda leía sus versículos de la Biblia. La testigo dice que no habló con el creyente bajo coacción y que las conversaciones se detuvieron antes de 2017.

Se están examinando los objetos incautados durante los registros de Vladislav Markov, Nikolai Kononenko e Igor Kletkin. Entre ellas se encuentran números de revistas religiosas de 2000 y 2004 "Cómo acercarse a Dios", "Criar hijos: no es una tarea fácil", postales de agradecimiento a los trabajadores de farmacia por su trabajo durante la pandemia con enlaces a versículos de la Biblia, fotos personales y un folleto "¿Cómo educar a los niños para que sean receptivos en el mundo del egoísmo?".

El fiscal pide a Mykola Kononenko que dé la contraseña del teléfono móvil incautado. El creyente dice que han pasado 2 años desde la búsqueda y no recuerda la contraseña. También se está examinando una tablilla perteneciente a la difunta madre de Kononenko, cuya contraseña desconoce el acusado.

La historiadora Maria Serdyuk está siendo interrogada. Habla del pasado de los testigos de Jehová y describe la estructura de una organización religiosa. Cuando los acusados le preguntan, responde que la doctrina de los testigos de Jehová no está prohibida en Rusia y que tienen derecho a practicar su religión dentro de la ley, siempre que no implique el uso y la distribución de literatura extremista.

El tribunal atiende la solicitud del fiscal de que se designe un examen técnico informático de los objetos incautados durante el registro de los acusados.

Una mujer con la que Nadezhda Korobochko hablaba periódicamente de la Biblia está siendo interrogada. Confirma que se comunicó con el creyente durante dos años solo sobre temas religiosos. La mujer explica que el acusado nunca la invitó a su culto, no dijo nada sobre el rechazo a las transfusiones de sangre o sobre la superioridad de su religión sobre las demás. La propia testigo de la fiscalía le dio a la creyente su número de teléfono, ya que estaba interesada en comunicarse con ella.

Se están examinando las pruebas materiales. Se examinan grabaciones de audio y video extraídas de los dispositivos de Igor Kletkin y Nikolai Kononenko. Los creyentes señalan la ausencia de signos de extremismo en ellos.