Ivanenko S. Jehovas Zeugen — eine traditionelle russische religiöse Organisation

EINLEITUNG

Der sozioökonomische Wandel der russischen Gesellschaft, der Mitte der 80er Jahre des 20. Jahrhunderts begann, führte zu bedeutenden Veränderungen im religiösen Leben des Landes, zu denen auch die Zunahme der Zahl der religiösen Organisationen der Zeugen Jehovas gehörte. In relativ kurzer Zeit verwandelten sich Jehovas Zeugen von einer relativ kleinen religiösen Organisation, die im Untergrund operierte, in eine große religiöse Vereinigung, eine der zahlreichsten Bewegungen des späten Protestantismus in Russland.

Die Verfasser der in der ehemaligen UdSSR veröffentlichten Werke, die sich der Kritik an der Ideologie und den Aktivitäten der Zeugen Jehovas widmeten, sahen sich gezwungen, die Einschätzung dieser religiösen Organisation zu berücksichtigen, die insbesondere in einer Note des Ministeriums für Staatssicherheit der UdSSR an J. W. Stalin enthalten ist, in der Jehovas Zeugen als "antisowjetische Sekte" bezeichnet wurden. während des größten Teils der sowjetischen Periode in Veröffentlichungen verwendet.

Unter dem Einfluß der ablehnenden Haltung der Obrigkeit gegenüber der religiösen Organisation der Zeugen Jehovas verbreitete sich in atheistischen Publikationen die Fassung, daß die Lehre der Zeugen Jehovas und diese religiöse Organisation selbst auf direkte Anweisung der imperialistischen Bourgeoisie mit dem Ziel geschaffen worden sei, der revolutionären Weltbewegung und dem sozialistischen System entgegenzutreten. Gleichzeitig wurden in den informativsten Werken, die während der Sowjetzeit veröffentlicht wurden, die sozialen Ursprünge der Lehre der Zeugen Jehovas analysiert, die wertvolles Tatsachenmaterial enthielten, das die Formen und Methoden der ideologischen Arbeit mit den Anhängern dieser religiösen Organisation charakterisierte.

Ende der 80er Jahre versuchten Religionswissenschaftler, die wichtigsten Ergebnisse der Entwicklung der protestantischen Gemeinden in der UdSSR zusammenzufassen, und im Rahmen der Forschung wurde auch die Situation der Zeugen Jehovas analysiert. Den Ergebnissen zufolge haben die protestantischen Gemeinden in der UdSSR ihre konfessionellen Züge stark verloren.

Die Schlußfolgerung, daß die protestantischen Gemeinden in der UdSSR allmählich die für sektiererische Religionsgemeinschaften typischen Merkmale verloren haben und daß dieser Prozeß bis zu einem gewissen Grade die Gemeinden der Zeugen Jehovas in der UdSSR betraf, scheint wichtig und methodisch fruchtbar zu sein, um die Ideologie und die Tätigkeit der Zeugen Jehovas in den folgenden Jahren nach dem Zusammenbruch der UdSSR zu beurteilen. unter den Bedingungen der Gewissensfreiheit.

In den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts begannen bei der Erforschung der Ideologie der Zeugen Jehovas zwei Ansätze zu dominieren: der erste ist der wissenschaftliche, religiöse Ansatz und der zweite, konfessionell-anklagend, der auf den Prinzipien der sogenannten "Anti-Sekten-Bewegung" basiert.

Die Untersuchung der religiösen Organisation der Zeugen Jehovas aus wissenschaftlicher und religiöser Sicht wurde von V. I. Garadzha, N. S. Gordienko, I. Y. Kanterov, Mitarbeitern der Abteilung für Religionswissenschaft der Russischen Akademie für öffentliche Verwaltung unter dem Präsidenten der Russischen Föderation (1994-2002 unter der Leitung von Prof. N. A. Trofimchuk) und anderen Forschern durchgeführt. Ihre Lehrbücher und Nachschlagewerke und andere Veröffentlichungen enthielten eine objektive Einschätzung der religiösen Organisation der Zeugen Jehovas als eine der späteren Bewegungen des Protestantismus.

Im Jahr 2000 wurde eine der ersten Monographien im postsowjetischen Russland veröffentlicht, die objektive religiöse Informationen über die religiöse Organisation der Zeugen Jehovas enthielt - das Buch "Russische Zeugen Jehovas: Geschichte und Moderne" des berühmten russischen Religionswissenschaftlers N. S. Gordienko.

Wie N. S. Gordienko argumentiert, sind Jehovas Zeugen "eine normale religiöse Organisation - ein Bekenntnis", und sie sollte mit der gleichen Toleranz behandelt werden wie andere Konfessionen und Konfessionen, die in Russland legal existieren und im Rahmen der Verfassung der Russischen Föderation operieren.

Der zweite Ansatz zur Beurteilung der religiösen Organisation der Zeugen Jehovas wurde auf der Grundlage der sogenannten "Anti-Sekten-Bewegung" gebildet, die ein Bündnis heterogener konfessioneller, politischer und anderer Kräfte ist, die sich der Anwendung des Prinzips der Gleichheit aller religiösen Organisationen vor dem Gesetz auf jene religiösen Bewegungen widersetzen, die willkürlich, ohne Rücksicht auf wissenschaftliche religiöse Kriterien, "totalitäre Sekten" erklärt. Werke, die auf der Verwendung von Kategorien wie "totalitäre Sekten", "destruktive Sekten" usw. beruhen, enthalten in der Regel keine objektiven und zuverlässigen Informationen, auch nicht über die Ideologie und die Aktivitäten der religiösen Organisation der Zeugen Jehovas, und können eine interreligiöse Konfrontation hervorrufen.

Es ist wichtig, dass einige religiöse Organisationen von Anfang an als Konfession gebildet werden, während andere sich in eine Konfession verwandeln und sich aus anderen Arten von religiösen Organisationen herausbilden. Wie dieses Buch zeigt, kann eine religiöse Organisation von Zeugen Jehovas (Bibelforschern) als eine Organisation charakterisiert werden, die von Anfang an und während ihrer gesamten Entwicklung eine Konfession war.

Bei der Bearbeitung dieses Themas verwendete der Autor Archivmaterial, darunter das aktuelle Archiv des Verwaltungszentrums der Zeugen Jehovas in Russland, wissenschaftliche Literatur sowie theologische Werke und Veröffentlichungen in den Veröffentlichungen der Watch Tower Society, die sich mit der Geschichte und dem aktuellen Stand der religiösen Organisation der Zeugen Jehovas in der ehemaligen UdSSR und in Russland befassen. deren Verfasser, die an den wichtigsten Ereignissen in der Geschichte der Zeugen Jehovas beteiligt waren, versuchen, sie vom Standpunkt der Bibel aus zu erklären und den Hauptinhalt der Predigttätigkeit der Zeugen Jehovas in verschiedenen Epochen zu enthüllen.

Die Haltung der Gesellschaft und des Staates gegenüber Jehovas Zeugen ist derzeit noch zwiespältig. Die einen halten sie für eine gefährliche Sekte, die anderen für eine christlich-religiöse Organisation, die die Gläubigen nach biblischen Grundsätzen erzieht. Der Hauptzweck dieses Buches ist es, denjenigen, die sich eine eigene Meinung bilden möchten, auf der Grundlage der von der Religionswissenschaft untersuchten Fakten zu helfen, die reale Situation zu verstehen.